幼兒教育·教師版 2012年10期 王振宇
編者按：幼兒園缺男教師是一個(gè)世界性的問題。近年來，這一問題逐漸引起了人們的重視，不少地區(qū)已率先行動(dòng)起來，通過種種方式支持和鼓勵(lì)男教師走進(jìn)幼兒園，以改善幼兒園的教育生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。本期“特別策劃”欄目特邀兒童心理學(xué)家、華東師范大學(xué)王振宇教授從兒童性別化發(fā)展和性別教育的角度闡釋構(gòu)建和諧性別生態(tài)環(huán)境的重要性。另外，本刊記者根據(jù)一些地區(qū)近年來在努力提高幼兒園男教師比例方面所作的探索采寫了一篇專題報(bào)道，以期為大家尋找符合本地區(qū)、本幼兒園實(shí)際，能有效解決幼兒園男教師緊缺問題的方式方法提供參考。
在人類社會(huì)中，男人與女人的關(guān)系是最原始、最基本、最生動(dòng)也是最復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。兒童從出生起，無論是外形、氣質(zhì)、行為方式、活動(dòng)特點(diǎn)、動(dòng)機(jī)類型和強(qiáng)度乃至價(jià)值觀，就都帶有性別特征。因此，性別化是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容。
兒童性別化的發(fā)展，包括對(duì)性別的認(rèn)同和自我知覺、對(duì)不同性別個(gè)體能力差異和偏好的認(rèn)識(shí)、對(duì)不同性別個(gè)體的行為反應(yīng)和性別角色承擔(dān)的認(rèn)識(shí)以及性別恒常性、自身性意向的發(fā)展。兒童早期的性別化對(duì)其今后人格的最終形成和社會(huì)適應(yīng)具有深遠(yuǎn)的影響。
一、性別化的生物和社會(huì)條件
人的行為是對(duì)自然選擇的壓力作出的適應(yīng)性反應(yīng)。腦和行為的一切發(fā)展都是為了讓個(gè)體能更好地生存和繁衍。
性別化發(fā)展受大腦調(diào)控。兩性的大腦在結(jié)構(gòu)和功能上都具有差異。男性腦的體積比女性大10%～15%，而女性大腦的胼胝體比男性大。女性具有更多的灰質(zhì)層，而男性具有更多的白質(zhì)層。大腦偏側(cè)化是解釋認(rèn)知和行為差異的一種學(xué)說。大多數(shù)人的左半球負(fù)責(zé)言語任務(wù)的信息加工，而右半球負(fù)責(zé)知覺和空間任務(wù)的信息加工。女性大腦偏側(cè)化傾向沒有男性高，這與她們的大腦兩半球之間具有更大的胼胝體、交流起來更迅速有關(guān)。兩性大腦對(duì)信息的加工過程是不一樣的，男性多使用左側(cè)海馬，而女性多使用右側(cè)頂葉和前額區(qū)域；男性傾向于使用幾何線索，而女性傾向于使用路標(biāo)線索。
班杜拉提出，兒童通過直接教學(xué)和觀察學(xué)習(xí)這兩種途經(jīng)獲得性別認(rèn)同和性別角色認(rèn)知：一方面成人（包括父母、教師等）通過直接對(duì)兒童適宜的性別行為作出獎(jiǎng)勵(lì)、對(duì)其不適宜的性別行為作出懲罰，以實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的“教導(dǎo)”；另一方面，兒童觀察各種同性別范型（包括父母、同胞、教師、同伴、媒體人物、虛擬人物等）的活動(dòng)，習(xí)得性別分化的態(tài)度和行為。大量的觀察積累，使兒童認(rèn)識(shí)到個(gè)體的行為特征及他人對(duì)其行為結(jié)果的獎(jiǎng)勵(lì)（強(qiáng)化）與其性別的內(nèi)在關(guān)系。由此，兒童發(fā)展出與性別相關(guān)的行為期望和自我效能信念。這些期望和信念又進(jìn)一步規(guī)范和促進(jìn)了其性別角色行為的形成與發(fā)展，并最終使之內(nèi)化到人格特征中去。影響兒童性別化的社會(huì)條件包括家庭、學(xué)校、媒體等。
1.家庭對(duì)性別化的影響
兒童出生后的第二年，有明顯性別傾向性的父母就會(huì)在以下三個(gè)方面讓孩子接受“性別課程”的影響：（1）標(biāo)示自己是男孩還是女孩；（2）發(fā)展出穩(wěn)固的對(duì)性別化玩具和活動(dòng)的偏好；（3）對(duì)性別刻板印象有所了解。父母鼓勵(lì)性別分化的基本策略是為孩子選擇適宜其性別的服裝和玩具。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子從事不適宜其性別的活動(dòng)時(shí)，父親的制止反應(yīng)最明顯；對(duì)于女孩，母親的態(tài)度與父親相同，但母親會(huì)允許男孩玩女孩的玩具。父母（尤其是父親）主動(dòng)對(duì)兒童的性別適宜性活動(dòng)作出獎(jiǎng)勵(lì)，是兒童早期性別分化以及形成對(duì)玩具和活動(dòng)的性別偏好的起源。有學(xué)者注意到，兒童在父母鼓勵(lì)下進(jìn)行的性別化游戲，促進(jìn)了兒童早期的性別分化，也影響了兒童認(rèn)知和社會(huì)技能的習(xí)得。例如，男孩的游戲通?？梢源龠M(jìn)視覺-空間機(jī)能、問題解決能力、自主學(xué)習(xí)能力、自信心和創(chuàng)造性的發(fā)展，而女孩的游戲（如過家家）通?？梢詭椭齻兝斫庖?guī)則的獲得，模仿角色行為，練習(xí)人際交往。在實(shí)際生活中，父母還會(huì)給不同性別的子女提供不同的經(jīng)驗(yàn)，促使他們發(fā)展出不同的社會(huì)認(rèn)知技能。父母與孩子討論情感問題時(shí)的不同態(tài)度也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，例如，促使男孩學(xué)會(huì)控制自己的情緒，促使女孩學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒。一項(xiàng)對(duì)單親家庭的研究表明，缺乏父愛會(huì)使年長男孩的外顯行為更為刻板、富有攻擊性，而對(duì)女孩的外顯行為一般沒有明顯的影響，但可能對(duì)女孩在青春期與異性的交往產(chǎn)生影響。
除父母外，家庭中同胞的影響也是不可忽視的。2003年的一項(xiàng)研究表明，兄弟姐妹對(duì)兒童社會(huì)化的影響效應(yīng)甚至可能比父母更強(qiáng)烈。但同胞效應(yīng)的表現(xiàn)并不穩(wěn)定，與兒童的年齡、出生次序、是否與同胞同性別等因素都有關(guān)，也與個(gè)體自身不同的需要有關(guān)。
2.學(xué)校對(duì)性別化的影響
學(xué)校是性別化信息特別集中的地方。男女教師在學(xué)校中的比例、在權(quán)利體系中的位置以及對(duì)待男孩、女孩的方式和對(duì)他們能力的期望是不同的。因此，兒童在學(xué)校生活中有無限的機(jī)會(huì)可以觀察學(xué)習(xí)。
教師與不同性別兒童的交往方式是不一樣的。在幼兒園中，教師通常會(huì)鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行與其性別相適應(yīng)的游戲活動(dòng)；在學(xué)校中，低年級(jí)教師也會(huì)比較關(guān)注學(xué)生的性別化行為。教師往往比較關(guān)注男生，與男生的互動(dòng)更多，對(duì)男生活動(dòng)的干預(yù)也較少，但男生受到的批評(píng)一般比女生多。
教師隊(duì)伍的性別構(gòu)成與兒童性別化的關(guān)系，是一個(gè)饒有趣味的課題。但心理學(xué)上尚缺乏有關(guān)這方面明確的研究結(jié)論。有一些研究表明，男教師會(huì)促進(jìn)學(xué)生形成非傳統(tǒng)的性別信念和偏好。事實(shí)上，在基礎(chǔ)教育階段，尤其是學(xué)前教育階段，男教師自身就是非傳統(tǒng)的角色。
有學(xué)者對(duì)男女分校（單性教育）進(jìn)行過研究，相關(guān)的結(jié)論不太一致。有研究認(rèn)為單性教育對(duì)女性的成就有正面的影響，但另一些研究認(rèn)為單性教育對(duì)兒童性別概念的形成沒有什么積極影響。
同伴交往是兒童性別化的重要源泉。兒童與同性伙伴一起游戲有利于增加他們的性別化行為，如，男孩們會(huì)一起追逐、打鬧，參與攻擊性強(qiáng)的活動(dòng)，遠(yuǎn)離教師視線和控制范圍；而女孩們的游戲會(huì)靜得多，她們更喜歡接近成人。于是，性別化發(fā)展的方向越來越明確。
3.媒體對(duì)性別化的影響
在當(dāng)代社會(huì)中，媒體對(duì)性別化的影響是普遍而強(qiáng)烈的。最關(guān)鍵的是，媒體對(duì)于性別刻板印象的宣傳具有強(qiáng)烈的放大效應(yīng)。
從幼兒期開始，男孩就比女孩花更多時(shí)間玩游戲機(jī)，看體育節(jié)目、動(dòng)作片、科幻片，而女孩更喜歡看電視劇、喜劇片?？傮w而言，媒體中不同性別的角色出現(xiàn)的頻率是不相等的，有人統(tǒng)計(jì)過，兒童節(jié)目中男性角色出現(xiàn)頻率是女性角色的4～5倍。兒童節(jié)目比成人節(jié)目更加刻板化。近年來盡管有一些變化，如男性角色也開始侃侃而談了，女性角色開始表現(xiàn)出自信和獨(dú)立了，但基本人格特質(zhì)依然是刻板的。兒童文學(xué)中也存在類似的問題。有研究表明，兒童5歲就開始意識(shí)到電視節(jié)目中的性別刻板印象。電視看得多的兒童對(duì)性別的認(rèn)識(shí)往往與電視節(jié)目一致，表現(xiàn)出高度刻板化。大量電視廣告更是灌輸性別刻板化的重要渠道。
盡管兩性是社會(huì)的基本存在，但影響性別化的因素還有許多未解之謎。以上研究還缺乏對(duì)文化的考量。事實(shí)上，人類學(xué)的早期研究成果已經(jīng)向我們揭示了文化對(duì)性別化的影響。著名社會(huì)學(xué)家M·米德考察了新幾內(nèi)亞方圓100公里之內(nèi)的三個(gè)原始部落，發(fā)現(xiàn)其成員在性別化方面有天壤之別：阿拉佩什部落中的人無論男女都舉止溫和，充滿母性，善于合作；蒙杜古瑪部落的人無論男女都表現(xiàn)得富于攻擊性。在這兩個(gè)部落中，男女沒有性別差異。第三個(gè)部落叫德昌布利，兩性之間有明顯差異，女人是食物的提供者，熱情、能干和友愛；男人則熱衷于藝術(shù)、發(fā)型及與女人的關(guān)系。因此，米德說：“人的本性有著簡直令人難以置信的可塑性，它對(duì)于不同的文化條件能夠作出不同而又精確的反應(yīng)。不同文化的個(gè)體間的差異和同一文化的個(gè)體間的差異一樣，幾乎完全受制于不同條件作用的影響，尤其是童年早期經(jīng)驗(yàn)的影響，而這種條件作用的方式又是由文化所決定的。兩性間標(biāo)準(zhǔn)化的人格差異正是這種有序的文化產(chǎn)物，世世代代的男男女女們都經(jīng)由訓(xùn)練而與其相適應(yīng)。”
二、我國兒童面臨的性別化壓力
早先，人們普遍認(rèn)為男性化特質(zhì)與女性化特質(zhì)是單一向度的兩極。隨著心理學(xué)研究的深入，上世紀(jì)80年代以來，關(guān)于性別化的理論建設(shè)也有了新的發(fā)展，其中，一些重要的概念發(fā)生了更加人文化、科學(xué)化的變化。“男性化特質(zhì)”和“女性化特質(zhì)”的概念，被“工具性特質(zhì)”和“表達(dá)性特質(zhì)”所替代，就是一個(gè)明顯的例證。工具性特質(zhì)是指注重自我、責(zé)任、創(chuàng)新，喜歡參與活動(dòng)、與伙伴交流，有較強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)等；而表達(dá)性特質(zhì)是指注重觀點(diǎn)采擇、感受、體驗(yàn)，更能理解他人，有較強(qiáng)的移情能力等。這兩類特質(zhì)可以出現(xiàn)在任何一個(gè)男孩或女孩身上。按照這樣的思路來考量我國兒童的性別化，就會(huì)有很多新的認(rèn)識(shí)。
應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)前我國兒童性別化面臨很大的壓力，歸納起來，壓力主要來自三方面：一是觀念，二是社會(huì)焦慮，三是教育。
來自觀念的壓力主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化中“習(xí)靜”“非動(dòng)”規(guī)范的影響。這套規(guī)范起自宋代程朱理學(xué)，后來成為一種主流文化，壓抑著兒童好運(yùn)動(dòng)、好探索、好創(chuàng)造、好交往的天性。這種觀念集中地表現(xiàn)在朱熹的《童蒙須知》一書中。該書以修身養(yǎng)性、齊家治國平天下為目標(biāo)，對(duì)兒童提出了全面的行為規(guī)范，以培養(yǎng)謹(jǐn)小慎微、端正和緩、不事喧鬧、不作思考的學(xué)童。當(dāng)時(shí)的教育對(duì)象主要是男童，凡有條件接受蒙學(xué)的女童更是要嚴(yán)格執(zhí)行這套規(guī)范。這一規(guī)范造就的是只會(huì)死讀書、讀死書的“白面書生”，既沒有生龍活虎的體力，又缺乏特立獨(dú)行、具有創(chuàng)新思維的腦力。
來自社會(huì)焦慮的壓力表現(xiàn)為家長一方面對(duì)孩子（尤其是對(duì)獨(dú)生子女）的人身安全感到焦慮，以至于對(duì)兒童過多地進(jìn)行保護(hù)和包辦代替，過于限制孩子的活動(dòng)；另一方面又對(duì)孩子寄予過高的期望，不僅遠(yuǎn)期目標(biāo)過高，而且近期目標(biāo)也很高。家長的過高期望與商家的炒作相互推波助瀾，讓兒童身陷名目繁多的“開發(fā)”、學(xué)習(xí)、才藝考級(jí)的漩渦中，失去了基本的游戲、娛樂、運(yùn)動(dòng)和交往的機(jī)會(huì)。這無論是對(duì)男孩還是女孩的性別化發(fā)展都是不利的。
來自教育的壓力表現(xiàn)在應(yīng)試教育模式和師資隊(duì)伍“陰盛陽衰”的現(xiàn)實(shí)。大批有識(shí)之士已指出我國教育所奉行的應(yīng)試模式對(duì)兒童身心發(fā)展、理性思維形成和人格最終形成的弊端。我這里僅就性教育方面作一補(bǔ)充。一提及性教育，人們總是最先聯(lián)想到掛兩張男女性器官的剖面圖，然后半遮半掩地對(duì)兒童講懷孕、分娩。對(duì)再大一點(diǎn)的孩子可能講到避孕、防艾滋病。這些內(nèi)容固然是必要的，但我們應(yīng)該明白，性教育絕不僅僅是性生理教育，更重要的還是性心理教育，也就是性別化教育。因?yàn)橹挥芯邆浣】岛头€(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，才能正確地認(rèn)識(shí)性、對(duì)待性、處理性，才能自如地應(yīng)對(duì)來自身心的壓力，也才能形成必要的性道德和性規(guī)范。因此，我們應(yīng)該將兒童的性別化當(dāng)作性教育的重要任務(wù)和重要目標(biāo)來看待，扭轉(zhuǎn)性教育生理化的片面傾向。從這個(gè)意義上講，性教育實(shí)際上從兒童出生后的性別認(rèn)同就已經(jīng)開始了。
根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論，教師的行為范型對(duì)兒童的性別化有關(guān)鍵性作用，因此，教師應(yīng)成為兒童心目中值得信賴的人，成為兒童的榜樣。埃里克森相信，“假如有同等數(shù)量的能勝任工作、頭腦靈敏、熱愛學(xué)生的男性和女性來擔(dān)任教師和運(yùn)動(dòng)教練，就能克服不同性別兒童在以同性別教師為榜樣時(shí)所出現(xiàn)的沖突，有效改變‘知識(shí)屬于女性，行為屬于男性’的不當(dāng)觀念。”因此，教師隊(duì)伍合適的性別比例對(duì)兒童性別化發(fā)展具有重要的價(jià)值。男性教師是幼兒教育中不可缺少的，他們對(duì)幼兒的社會(huì)化具有獨(dú)特的、不可替代的影響。但男性教師一直以來是幼兒教育領(lǐng)域中的“稀缺資源”，男教師比例低是一個(gè)世界性的問題，日本幼兒園教師中男教師占7%，美國占10%，而我國只有0.33%。這一狀況是令人堪憂的。目前，社會(huì)各界都已經(jīng)感受到我國幼兒表達(dá)性特質(zhì)突出而工具性特質(zhì)欠缺的現(xiàn)象，尤其是男孩，普遍缺乏“陽剛之氣”，缺乏責(zé)任感、創(chuàng)造性和冒險(xiǎn)精神，這對(duì)于一個(gè)民族來說是危險(xiǎn)的。對(duì)于女孩來說，同樣存在一個(gè)如何讓表達(dá)性和工具性特質(zhì)獲得均衡發(fā)展的問題。因此，探尋提高幼兒園男教師比例的有效途徑是一個(gè)值得研究的重大課題。
性別化是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，涉及生物條件、社會(huì)條件等眾多因素，不是哪一個(gè)單因素單方面作用就能解決問題的。當(dāng)前，關(guān)鍵是要有一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，我們需從文化特點(diǎn)、社會(huì)條件、教育內(nèi)涵等維度出發(fā)，研究兒童的身心特點(diǎn)，審視當(dāng)前教育的失衡之處，并采取科學(xué)的教育方法，以促進(jìn)兒童性別化及整體社會(huì)化的正常發(fā)展。
