南京師范大學(xué)許卓婭
"非全或無"的眼光是一種是非對立的眼光
記得還是在大學(xué)讀書的時(shí)候，老師曾經(jīng)告訴過我們，有一種眼光叫做"非全或無"的眼光。這種眼光提示我們：在看待一個(gè)復(fù)雜問題的時(shí)候，往往需要警惕"非此即彼"的真理觀。因?yàn)槭挛飪?nèi)部的關(guān)系以及事物與外界環(huán)境之間的關(guān)系往往是相互糾纏、相互影響，你中有我、我中有你的。往往是一個(gè)事物消亡或改變了，與此相關(guān)的事物也就因此消亡或改變了。下面我想借用以下這種眼光來描述我對您提出的幾個(gè)重要觀點(diǎn)的看法。
首先，"高結(jié)構(gòu)或低結(jié)構(gòu)"化教育活動(dòng)的概念，原先應(yīng)該是描述教育活動(dòng)在內(nèi)容、環(huán)境、目標(biāo)、方法、流程等各方面的"嚴(yán)密性和可變性程度"的。您自己在文中也說："根據(jù)幼兒園教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化程度，我們可以把它分為低結(jié)構(gòu)活動(dòng)和高結(jié)構(gòu)活動(dòng)兩種。"既然是程度，從極端的低結(jié)構(gòu)化活動(dòng)到極端的高結(jié)構(gòu)化活動(dòng)(當(dāng)然前提是假設(shè)這"兩個(gè)極端"實(shí)際存在)之間，原本就應(yīng)該存在無數(shù)種不同的"更偏向低端"或者"更偏向高端"或者"更趨向中端"的結(jié)構(gòu)化程度。換句話說，應(yīng)該可以根據(jù)不同教育教學(xué)活動(dòng)和幼兒發(fā)展的實(shí)際需要，在不同的課程時(shí)空中向幼兒提供各種"結(jié)構(gòu)化程度不同"的活動(dòng)：凡是幼兒能夠更好地自主管理、自我完善、自己教育自己的情景和內(nèi)容，教師就應(yīng)該提供結(jié)構(gòu)化程度"更偏向低端"一些的活動(dòng);相反，凡是幼兒需要教師或其他相關(guān)成人提供管理和支持的情景和內(nèi)容，教師就應(yīng)該提供結(jié)構(gòu)化程度"更偏向高端"一些的活動(dòng)。再換句話說，結(jié)構(gòu)化程度不同的活動(dòng)不是只有兩種，而是應(yīng)該并可能有無數(shù)種。
其次您還說："先進(jìn)理念強(qiáng)調(diào)關(guān)注幼兒的需要，順應(yīng)幼兒的發(fā)展。然而如果在集體教學(xué)活動(dòng)中真的讓幼兒主動(dòng)探索自主選擇，顧及每個(gè)幼兒的需要，那么教學(xué)活動(dòng)在設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中的復(fù)雜性和不確定性越大，教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的游離度就越高;活動(dòng)內(nèi)容的可變性越大，教師對教學(xué)有效性的把握也就越困難。"我覺得這些話真的非常有道理。
可我還是想建議把這段話稍稍修改一下，變?yōu)椋?quot;如果在集體教學(xué)活動(dòng)中真的越是讓幼兒更多地去主動(dòng)探索、自主選擇，越是更多顧及每個(gè)幼兒的終身可持續(xù)發(fā)展需要，那么教學(xué)活動(dòng)在設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中的復(fù)雜性和不確定性也就越大，活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)目標(biāo)的可變性也就越大。當(dāng)然，同時(shí)這對幼兒本身的自主管理、自我完善等基礎(chǔ)能力和對教師的教育管理、教育支持等基礎(chǔ)能力的要求也就越高。"
因此，無論對何種年齡、何種能力基礎(chǔ)的幼兒，提供適合他們自主管理、自主選擇、自我教育的情景、內(nèi)容和目標(biāo)，應(yīng)該首先是教師要考慮的問題。教師只有將這些問題都判斷得比較準(zhǔn)確了，才可能向幼兒提供結(jié)構(gòu)化程度比較合理的活動(dòng)，而不是首先通過結(jié)構(gòu)化程度來判斷教育觀念的對錯(cuò)和教學(xué)效果的好壞。
如果一個(gè)所謂幼兒自發(fā)的自由探究學(xué)習(xí)的低結(jié)構(gòu)活動(dòng)最后造成"·片混亂"，許多幼兒無所事事地游蕩或因百無聊賴而起哄;或如果一個(gè)教師精心預(yù)設(shè)的傳授所謂必要知識(shí)技能的高結(jié)構(gòu)活動(dòng)最后造成"一片萎靡"，許多幼兒用自娛自樂的方式來"排遣郁悶"……這些現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)該都不是我們想要追求的"教學(xué)有效性"吧。
對于這些常見的尷尬現(xiàn)象，我個(gè)人的感受和想法是：1."低結(jié)構(gòu)、高結(jié)構(gòu)"的確是一種不錯(cuò)的從微觀上分析教育活動(dòng)、看活動(dòng)"是由幼兒還是由教師主要控制"的比較好的角度;2.從幼兒園課程的中觀調(diào)控方面看，兩種活動(dòng)在幼兒的不同發(fā)展階段，都應(yīng)該有相對合適的共存比例;3.但最終從實(shí)際對幼兒發(fā)展真實(shí)促進(jìn)的有效性方面來看，還是教師、幼兒、環(huán)境、內(nèi)容、目標(biāo)所有要素互相支持的和諧程度越高越好，即：不管是低結(jié)構(gòu)還是高結(jié)構(gòu)，適合的結(jié)構(gòu)化程度才可能是效果良好的結(jié)構(gòu)化程度。
2014年春天我們在美國"高瞻課程基地"學(xué)習(xí)的時(shí)候，分享到了一個(gè)我認(rèn)為非常重要的概念詞一一"分享控制權(quán)"。我們都知道，責(zé)、權(quán)、利三者之間絕對是一種相互制約的關(guān)系，一個(gè)人只有能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任(包括對自己、對他人或社會(huì)、對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任，至少知道不能有可能損害相關(guān)利益的行為，并能夠自覺克制有可能損害相關(guān)利益的行為)，才能夠獲得相應(yīng)的權(quán)利和利益。幼兒是正處在"從生物人向社會(huì)人發(fā)展"的過渡階段的群體，是從"他律階段向自律階段發(fā)展"的過渡階段的群體。他們無論是一般學(xué)科能力發(fā)展、一般學(xué)習(xí)能力發(fā)展、還是為人處世能力發(fā)展，都尚處在初始階段，因此更需要成人和社會(huì)文化的引導(dǎo)和扶持。所以，"分享控制權(quán)"這個(gè)概念詞，應(yīng)該給我們很好的啟發(fā)：即在幼兒關(guān)于獲得"控制權(quán)利"和掌握"控制能力"的"最近發(fā)展區(qū)"內(nèi)，我們要給他們權(quán)利，讓他們自己利用和發(fā)展相關(guān)的"應(yīng)用權(quán)利的能力";同時(shí)我們也給他們相應(yīng)的鞭策和挑戰(zhàn)，并適時(shí)適度地引導(dǎo)和幫助他們更好地利用這些權(quán)利去發(fā)展相關(guān)的"應(yīng)用權(quán)利的能力"。我想來想去，越想越覺得，"循序漸進(jìn)地提升幼兒應(yīng)用權(quán)利的能力"才是我們使用"低結(jié)構(gòu)化和高結(jié)構(gòu)化"概念來審視和調(diào)控自己的教育設(shè)計(jì)的真正目的。
知識(shí)技能的重要性及其與探究創(chuàng)造能力的關(guān)系
我們先不討論普通知識(shí)技能和專業(yè)知識(shí)技能是如何學(xué)習(xí)得來的，在現(xiàn)代社會(huì)，如果缺乏必要的普通知識(shí)技能和專業(yè)知識(shí)技能，個(gè)人恐怕連安身立命都很困難了。
俗話說厚積薄發(fā)，又說巧婦難為無米之炊;小學(xué)語文老師說，要寫好作文，多誦記好文章，多積累好字好詞好篇章，至少也是非常有效的策略之一;世人皆知，要想成才須得名師指點(diǎn)，要想得道須得高僧點(diǎn)化，要想獲得諾貝爾獎(jiǎng)，最好能夠進(jìn)諾獎(jiǎng)獲得者領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)室……為什么呢?都是為了能夠站在人類共同積累的知識(shí)技能的"巨人"肩膀上。從事學(xué)科的活動(dòng)離不開學(xué)科的知識(shí)技能，從事學(xué)習(xí)的活動(dòng)也離不開學(xué)習(xí)的知識(shí)技能，就連我們平日里的基本為人處世的活動(dòng)，也都離不開相關(guān)的知識(shí)技能，我們還有什么理由不去站在這些知識(shí)技能的"巨人"肩膀上呢?
其實(shí)，我們也可以把探究創(chuàng)造的知識(shí)技能看作是一種獲得知識(shí)技能的手段。因此，我們也可以說關(guān)于學(xué)習(xí)的知識(shí)技能實(shí)際上是一個(gè)知識(shí)技能的體系，其中至少可以包括：觀察模仿學(xué)習(xí)、探究創(chuàng)造學(xué)習(xí)、合作分享學(xué)習(xí)、反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)和問題解決學(xué)習(xí)。這些不同類型的學(xué)習(xí)各自有各自的知識(shí)技能，相互之間也總是有著千絲萬縷的知識(shí)技能的聯(lián)系以及限制、支持的關(guān)系。
還是來看您的實(shí)例："例如，J老師后來預(yù)先組織班內(nèi)幼兒熟悉了三種樂器，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)了圓舞板、小鈴、鈴鼓固有的音色特點(diǎn)，正式上課那天，孩子們配樂器就很順利。"
首先，假設(shè)J老師為帶有斷頓性質(zhì)的樂句選擇沒有延音的"相輔相成"的配器思路是合理的;我們也肯定J教師在實(shí)施配器探究活動(dòng)之前，先給幼兒機(jī)會(huì)"熟悉"三種不同樂器的音色特征的活動(dòng)設(shè)計(jì)也是合理的;這樣，不太容易自然奏出短促音(即"不具有延音")的小鈴、鈴鼓，在"短促音匹配短促音"的探究選擇中，就自然會(huì)被首先"淘汰"。關(guān)鍵問題在于：J教師在"預(yù)先組織班內(nèi)幼兒熟悉三種樂器"的活動(dòng)中，使用的是"引導(dǎo)幼兒自由探究--自主觀察、分享、討論--集體總結(jié)"的教學(xué)方法，還是教師"直接告知一一直接灌輸"或"強(qiáng)力暗示一一潛在灌輸"的教學(xué)方法。如果教師使用的是前者，便沒有任何"假探索"之嫌。如果教師使用的是后者，那么，配器活動(dòng)中的所謂討論，在教師自己心目中就必然成了"假探索"(因?yàn)榻處熥约盒闹杏袛?shù)，是自己在做假)，當(dāng)然也就"不如不探索"(讓教師從良心上認(rèn)可自己沒有在做假，沒有欺騙觀摩的同行，也沒有"搞亂"幼兒的"自主探索創(chuàng)造"的學(xué)習(xí)觀)。
其次，還是在"相輔相成"配器思路的前提下，您也非常專業(yè)地認(rèn)識(shí)到，只要幼兒愿意花時(shí)間練習(xí)，一直練到能夠用較高的演奏技巧，將演奏的速度、力度、角度以及自然延音控制得當(dāng)，小鈴和鈴鼓也同樣可以表現(xiàn)出斷頓的音響效果。只是，教師當(dāng)時(shí)還沒有覺得有必要那樣做。
再次，配器思路中還有一種叫做"相反相成"的策略，使用該策略，往往可以在不同聲部之間形成對比，進(jìn)而創(chuàng)造出另一種別開生面的美好效果。因此，我們說：只有教師預(yù)成方案的能力越專業(yè)、思路越寬廣、越豐富，在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行探究創(chuàng)造互動(dòng)的時(shí)候，才能夠做到越靈活，越能夠有效拓展和提升幼兒的相關(guān)專業(yè)眼界和創(chuàng)新能力。
自控能力、責(zé)任感和合作能力的重要性
最后，再次回到幼兒社會(huì)性發(fā)展的主題上面來。您在您的故事中也明確地提到："試上課時(shí)，J老師發(fā)現(xiàn)鈴鼓組的幼兒要是控制不好，在不該發(fā)出聲音時(shí)發(fā)出聲音，就會(huì)使整個(gè)配器效果十分混亂。正式上課時(shí)，她把班內(nèi)自控力較好的幼兒安排在鈴鼓組，自控力最差的幼兒安排在圓舞板組，使集體合奏獲得了圓滿的效果。教師如果不有意識(shí)地選擇安排鈴鼓組的幼兒，而讓每個(gè)幼兒自由選擇，那么在53個(gè)幼兒這樣大班容量的情況下，混亂的場面在所難免。"
首先，我覺得您和J老師都是非常有智慧的老師。你們在"沒有強(qiáng)制、沒有訓(xùn)練"的條件下，"靜悄悄地"通過樂器分組的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使集體合奏獲得了圓滿的效果。這樣，從長遠(yuǎn)的角度上講，也是讓自控力比較薄弱的幼兒在潛意識(shí)里又一次感受到集體齊心合作的力量和魅力，為他們以后逐步形成自控的能力埋下了雖然微弱但仍實(shí)在的伏筆。
如果教師能夠再給幼兒機(jī)會(huì)讓他們重新自主選擇分組，并明確提出要求：選擇鈴鼓的演奏者必須承諾"能夠克制自己的多余行為，保證不發(fā)出多余的聲音";如果暫時(shí)做不到，就先不要選擇鈴鼓，可以選擇其他樂器。也許多一步這樣的設(shè)計(jì)，就更能夠激發(fā)那些自控力薄弱的幼兒去挑戰(zhàn)自己的自我管理、自我完善的天性啦。
最后我想說的是：國家基礎(chǔ)教育大綱，將"知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀''這三方面目標(biāo)作為一個(gè)目標(biāo)整體，指明在真實(shí)的教育教學(xué)過程中，三方面的目標(biāo)應(yīng)該是相互關(guān)聯(lián)相互作用的。所有的學(xué)科或領(lǐng)域教學(xué)，都必須保證這三方面目標(biāo)達(dá)成的整體和諧。因此，任何結(jié)構(gòu)化程度的審視標(biāo)準(zhǔn)、教育流程的設(shè)計(jì)手段，師生、教學(xué)的互動(dòng)策略，都必須能夠?yàn)檫_(dá)成三目標(biāo)的和諧服務(wù)才是正理。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊）
