好家長(zhǎng)·幼教新天地 2014年9期
江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣氾水鎮(zhèn)中心幼兒園 成際梅
在不知不覺(jué)中，一周的“引智培訓(xùn)”結(jié)束了，雖然只有短短的一周，卻給我?guī)?lái)了巨大的觸動(dòng)。在這一周中，我們放慢腳步，跟隨澳大利亞老師不急不慢的節(jié)奏，認(rèn)真感受澳大利亞藝術(shù)教育，認(rèn)真地思考培訓(xùn)的“教師立場(chǎng)”與教育的“幼兒立場(chǎng)”問(wèn)題。
一周中，澳大利亞老師與我們進(jìn)行一次次的互動(dòng)，提問(wèn)、思考、回答；商量、查閱、介紹；設(shè)計(jì)、制作、展示，我們的各種感官被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，并驚訝于如此快樂(lè)、瘋狂的培訓(xùn)。習(xí)慣了被動(dòng)式地聆聽、接受，這種培訓(xùn)，使人不得不全神貫注，認(rèn)真對(duì)待各項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)。不知不覺(jué)中，我們?cè)谂c老師、同學(xué)的互動(dòng)中，了解了新知識(shí)，學(xué)會(huì)了新方法，提高了主動(dòng)性，同時(shí)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的合作能力和解決問(wèn)題的能力，這不正是“教師立場(chǎng)”的培訓(xùn)方式嗎？“授人與魚不如授人與漁”，這正是澳大利亞專家所傳達(dá)給我們的訊息，真正意義上體現(xiàn)了“引智”。
從澳大利亞老師分享的學(xué)前教育教學(xué)大綱、各學(xué)科的教學(xué)框架、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)策略，極富趣味的操作游戲和教學(xué)視頻，無(wú)不直觀地向我們展示了澳大利亞學(xué)前教育的研究成果。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論、洛果夫的社會(huì)文化理論、加德納的多元智能理論、斯金納的行為主義理論，在他們的教育中得到了很好的詮釋和證明。體現(xiàn)“幼兒立場(chǎng)”的教育，真正做到了：關(guān)注多元、凸顯尊重；關(guān)注過(guò)程，強(qiáng)調(diào)反思。
反思我們的教育，總是習(xí)慣從教師自己的立場(chǎng)出發(fā)，把自己的需求當(dāng)作幼兒的需求，以自己的興趣代替幼兒的興趣，最終以犧牲幼兒為代價(jià)實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的教育意愿和目標(biāo)。而最冠冕堂皇的理由就是“一切為了幼兒”，最流行的、最有號(hào)召力的口號(hào)就是“為孩子的明天著想”。看起來(lái)，我們提出的“幼兒立場(chǎng)”似乎是鮮明的、堅(jiān)定的，但結(jié)果是，幼兒在“幼兒立場(chǎng)”上的缺位。成人在“幼兒立場(chǎng)”上的越位，最終使“幼兒立場(chǎng)”異化為“成人立場(chǎng)”，最后只剩下“成人立場(chǎng)”。其后果是讓孩子“傷”在了起跑線上，弄得一個(gè)個(gè)成了“乖寶寶”。
看到了澳大利亞的幼兒教育，我才算真正理解了“幼兒立場(chǎng)”。“幼兒立場(chǎng)”的教育是尊重幼兒的興趣。通過(guò)老師的介紹，給我感受最深的是，澳大利亞的教育給予孩子充分的成長(zhǎng)時(shí)間和空間，孩子們?cè)谟變簣@享受生活，并逐漸形成濃厚的本體感、幸福感。老師們會(huì)耐心地觀察孩子，等待孩子，只要孩子有興趣，教師就隨時(shí)可生成新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒探索、學(xué)習(xí)，非常尊重幼兒。
“幼兒立場(chǎng)”的教育是貼近幼兒生活的。它根植于幼兒生活的現(xiàn)實(shí)世界，尊重生活，創(chuàng)造生活，以生活為教育源泉，在生活中尋找教育的立足點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)、實(shí)施點(diǎn)，讓幼兒在生活中接受快樂(lè)無(wú)痕的教育。
“幼兒立場(chǎng)”的教育是用幼兒的思維方式設(shè)計(jì)活動(dòng)的。蘇珊老師說(shuō)：“兒童就其天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。”自由和探索是兒童的天性和本義，教育就應(yīng)順應(yīng)這種天性，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)他們進(jìn)一步去探索和發(fā)現(xiàn)。一味地強(qiáng)制灌輸、簡(jiǎn)單地“告訴”和機(jī)械重復(fù)地訓(xùn)練，會(huì)傷害了他們自由和探索的天性，破壞了“兒童”的本義。因此，我們必須著力改變，改變自己，改變教育，站在幼兒的立場(chǎng)，了解幼兒的思維方式，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提供有效的鷹架支持和促進(jìn)幼兒向最近發(fā)展區(qū)發(fā)展。
“幼兒立場(chǎng)”的教育，教師是教學(xué)法的引領(lǐng)者。羅拉教師說(shuō)：“要理解幼兒，進(jìn)入幼兒的內(nèi)心世界，就必須科學(xué)評(píng)估幼兒，關(guān)心、了解、尊重幼兒的生活和精神世界，用幼兒的哲學(xué)觀看待幼兒的世界。”他們積極保護(hù)幼兒，善待幼兒的精神萌芽。總是以一種體驗(yàn)式、游戲式、鑒賞式、辯論式等方式回應(yīng)幼兒，使幼兒的問(wèn)題進(jìn)入一個(gè)引人入勝的追尋境界，引導(dǎo)幼兒思考，滿足幼兒的好奇欲望，發(fā)展幼兒的思維能力，向幼兒學(xué)習(xí)，保留一份敏銳的童心看待世界。
他們和孩子一起想、一起玩、一起學(xué)，走進(jìn)幼兒，與孩子共同討論，用孩子喜歡的方式教育孩子。從某種意義上說(shuō)，他們的課堂是一種邀請(qǐng)，邀請(qǐng)教室里的幼兒，邀請(qǐng)課程中的幼兒，也在邀請(qǐng)自己的加入。這些是孩子喜歡的方式，更是一種愛(ài)的方式。
“幼兒立場(chǎng)”的教育，是具有包容性的。他們平等對(duì)待每一名幼兒，讓每一個(gè)不管家庭貧窮、富裕，身體健康或殘疾的孩子們都尊嚴(yán)地生活在教室里和校園里，努力地保護(hù)他們，愛(ài)護(hù)他們，引領(lǐng)他們。
讓我們用批判性的思維，再次思考教師培訓(xùn)和幼兒教育的問(wèn)題，以人為本，將立場(chǎng)真正歸位，回到“教師立場(chǎng)”和“幼兒立場(chǎng)”上來(lái)！我想只要立場(chǎng)上的根本性轉(zhuǎn)變一定會(huì)帶來(lái)教師的快樂(lè)成長(zhǎng)與幼兒的快樂(lè)成長(zhǎng)！
（供稿：崔柳 校對(duì)：崔柳 郭彤洋）
