用“相似性”原理探討幼兒生活習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣

時(shí)間：2009-02-18   來源：   作者：   點(diǎn)擊：次

    在我們的周圍常常遇到這樣的事，老師評(píng)價(jià)上學(xué)后的孩子：“上課不專心聽課、小動(dòng)作多、懶惰、怕動(dòng)腦筋、承受能力差………”家長(zhǎng)也很委屈：“我在孩子身上花了不少精力和金錢，學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)電腦、還有學(xué)外語(yǔ)，怎么上學(xué)就那么多的不是呢”？做為幼兒園的老師更覺得不可思議：“原來活潑可愛，樂意給老師講悄悄的話的人，怎么變得膽怯，自負(fù)了呢”？這一連串的問題根源在哪里？是家長(zhǎng)的錯(cuò)，還是老師的過？本文試圖運(yùn)用“相似性”原理分析矛盾的根源，從而找到一把解決這些問題的鑰匙。

    常言道：“三歲之才，百歲之魂”，學(xué)齡前兒童已經(jīng)進(jìn)入了人生發(fā)展關(guān)鍵階段和重要時(shí)期。國(guó)家大力推進(jìn)素質(zhì)教育，可是在許多人的眼里，素質(zhì)教育就是多才多藝，教師在學(xué)校教數(shù)理化，父母在家里培養(yǎng)孩子的藝術(shù)專長(zhǎng)，加在一起就是素質(zhì)教育。這種觀點(diǎn)是不正確的。

    那么到底什么是素質(zhì)教育呢？素，就是平日一點(diǎn)一滴培養(yǎng)成的性格——人們按著它的規(guī)矩行事，久而久之形成習(xí)慣，并成為在任何情況下都不會(huì)輕易改變的本性，可見素質(zhì)與培養(yǎng)習(xí)慣是分不開的。而習(xí)慣是由于長(zhǎng)期重復(fù)練習(xí)而固定下來的行為方式，是一個(gè)人經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的行為自動(dòng)化，一個(gè)人從小養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，毫無疑問將要影響他的一生，所以對(duì)于幼兒來說，素質(zhì)教育的焦點(diǎn)應(yīng)該定位在孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)上，孩子來到這個(gè)世界上的時(shí)候，萬(wàn)事成物都是從零開始 ，成人的言行、教育對(duì)孩子產(chǎn)生遷移默化的影響，“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”重點(diǎn)是后天的教育和培養(yǎng)上。人們對(duì)于原先已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感和態(tài)度，對(duì)新的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響叫遷移，它有時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生消極的影響，例如：孩子在幼兒園畫畫或做手工時(shí)，能細(xì)心地涂色、剪貼、做游戲時(shí)能積極投入，那么上學(xué)以后，在書寫方面也一定會(huì)細(xì)心、專注。反之，如果在幼兒園吃飯時(shí)愛跟同學(xué)講話，一會(huì)兒推這個(gè)，一會(huì)兒搡那個(gè)，整理臥具、文具、丟三拉四、磨磨蹭蹭，這些不良的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)功課時(shí)，會(huì)產(chǎn)生負(fù)遷移，自然就會(huì)出現(xiàn)“ 不專心聽講、小動(dòng)作多”等問題。

    用著名思維科學(xué)家張光鑒先生研究的相似論來解釋孩子的認(rèn)識(shí)規(guī)律，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中混沌的，不自覺的感覺和行為，變得明確，自覺及嚴(yán)謹(jǐn)。孩子認(rèn)識(shí)新事物，解決新問題總是根據(jù)自己在家庭、幼兒園，社會(huì)中通過直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存在大腦中的“相似塊”去對(duì)所認(rèn)識(shí)的新事物、解決的新問題進(jìn)行匹配、推理、選擇、判斷、最終達(dá)成獲得新知識(shí)以及對(duì)問題的求解。那么，現(xiàn)在我們放眼來看目前學(xué)齡前的孩子存在大腦中的“相似塊”是什么樣的呢？
    
    一、從家庭結(jié)構(gòu)來看：現(xiàn)階段中國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)，以獨(dú)生子為主體；目前，我國(guó)已步入老齡化社會(huì)，“四二一”的家庭模式已經(jīng)形成，父母將孩子交給祖父母教育，老人曾為人父母時(shí)，因工作和生活，對(duì)孩子疼愛較少，現(xiàn)在退休了，把曾對(duì)兒女的愧疚轉(zhuǎn)移到孫子身上，所以溺愛孩子的現(xiàn)象比較普遍，孩子的日常生活均由家長(zhǎng)一手包辦，上幼兒園唯一的希望就是讓其認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，會(huì)算幾道題，根本不愿意讓孩子“自己的事情自己做”，孩子有了缺點(diǎn)毛病，不讓老師批評(píng)，家長(zhǎng)出面編造一些客觀理由。如果孩子做錯(cuò)了，如打傷別人的孩子，老師一旦批評(píng)，家庭會(huì)以傷害孩子自尊等理由向園長(zhǎng)投訴。未了，老師還得向家長(zhǎng)道歉，這時(shí)候孩子大腦里的“相似塊”便是“有家長(zhǎng)做保護(hù)傘，我誰(shuí)也不怕”久而久之還會(huì)為掩蓋自己的過錯(cuò)而撒謊。從而放任自流。

    二、從教育模式看：中國(guó)幾千年的教育已形成定勢(shì)，教育的方式以知識(shí)傳授為主，忽視幼兒、學(xué)生動(dòng)手能力和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，推崇“學(xué)而優(yōu)擇仕”教育出來的是會(huì)吟詩(shī)作賦，手不能提，肩不能扛的“圣人”。由于目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公辦、民營(yíng)幼兒園競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，幼兒園怕流失生源，所以就象商店一樣，顧客永遠(yuǎn)是正確的，教師違心放棄了“德”的教育，迫使教不能嚴(yán)而只能“師之惰” 了。孩子上了小學(xué)以后，由幼兒園的“開發(fā)智力，在玩中學(xué)，學(xué)中玩”變成了“必須學(xué)習(xí)”加之學(xué)校以公立為主體，老師對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求很嚴(yán)格，于是，孩子在長(zhǎng)期的的學(xué)齡前心靈深處養(yǎng)成的唯我獨(dú)尊的“相似塊”，這就是很容易造成心理承受能力差等現(xiàn)象。

    三、從家長(zhǎng)擇園來看：就孩子生活而言，家長(zhǎng)擇園的依據(jù)主要是伙食好不好，老師給孩子喂不喂飯。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，這些事情并非他不愿做，而是不會(huì)做，做得不好，家長(zhǎng)一味地去包辦代替，孩子失去了鍛煉學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，致使幼兒潛能得不到開發(fā)，久而久之，養(yǎng)成孩子的懶惰習(xí)慣。曾經(jīng)有一位孩子，因?yàn)槌詰T了剝?nèi)テさ碾u蛋，所以，從家里帶來了一個(gè)煮雞蛋，他放在手里一直捧了一上午，而不知如何下口。學(xué)齡前孩子注意力易分散，有些孩子在嬰兒期就養(yǎng)成了不良的飲食習(xí)慣，如邊看電視邊吃飯，這樣就助長(zhǎng)了孩子不專心好動(dòng)，做事磨磨蹭蹭，不認(rèn)真，怕別人責(zé)備等不良習(xí)慣，在家長(zhǎng)不經(jīng)意的溺愛和教育下，不良的行為習(xí)慣已會(huì)悄悄地在孩子身上養(yǎng)成了。這些生活經(jīng)驗(yàn)和行為習(xí)慣的“相似塊”，自然會(huì)影響到學(xué)習(xí)，“上課小動(dòng)作多，不專心聽講，遇到問題，不認(rèn)真思考；受不到一點(diǎn)委屈……糾其原因是孩子已經(jīng)形成的“相似塊”在學(xué)習(xí)中的再現(xiàn)和變異。也就是生活習(xí)慣在學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移。

    我們要想改掉孩子不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要改掉不良的生活習(xí)慣，不良的生活習(xí)慣不是長(zhǎng)大才培養(yǎng)的，而是在嬰兒期就開始形成。要讓孩子具備勤奮吃苦，踏實(shí)努力，勇于創(chuàng)新的的品格，就要從嬰幼兒起培養(yǎng)良好的生活和行為習(xí)慣，只有具備了這些優(yōu)秀的非智力品質(zhì)，才能夠?qū)W到更多的知識(shí)和技能，參與競(jìng)爭(zhēng)。所以許多有識(shí)之士呼吁“國(guó)際人才的競(jìng)爭(zhēng)前沿不在大學(xué)，也不在中小學(xué)，而在幼兒園和搖籃中”，“不要讓孩子輸在人生的起跑線上”這一警鐘，不是危言聳聽，它實(shí)實(shí)在在地警示我們每一個(gè)教育工作者。因此，做為一名從事幼和教育工作者，在教學(xué)中，要根據(jù)幼兒的心理、生理、認(rèn)知特點(diǎn)，及時(shí)“輸入”最優(yōu)質(zhì)的“相似塊”讓它們愉快地“著床”達(dá)到相似匹配，相似重組，相似創(chuàng)造從而開發(fā)潛能的目的，為此，筆者以為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力。

    一、愛孩子、理解孩子，調(diào)制老師與幼兒、家長(zhǎng)間的相似關(guān)系。

    一名優(yōu)秀教師的第一要素是他對(duì)教育對(duì)象的愛心，他的民主思想和人文情懷。兒童世界是一個(gè)奇妙而充滿幻想的世界，他們按照自己的思想邏輯，價(jià)值觀念和游戲規(guī)則生活，教師應(yīng)該用自己兒童時(shí)期的心情和體驗(yàn)、價(jià)值，真誠(chéng)地關(guān)愛孩子，深入了解孩子，自覺與孩子“相似”永葆一顆天真爛漫的童心，做孩子的知心朋友，尊重孩子的人格，蹲下來和他平等地交流。這樣孩子才能“安其不而親其師，樂其友而信其道”。

    由于孩子年齡小，生理和心理發(fā)育尚不成熟，因此，要求老師象母親一樣倍加呵護(hù)幼小的生命，這樣孩子才愿意敞開心扉，聽老師的話，按老師所期望的目標(biāo)去努力，又因?yàn)楹⒆有。恍┦路怯^念不是很清楚，這就要求老師及時(shí)改正孩子身上的錯(cuò)誤和毛病，告訴他什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎樣做，及時(shí)修正缺點(diǎn)和毛病，用良好的職業(yè)道德去感化家長(zhǎng)，求得家長(zhǎng)的信賴和支持，配合老師教育好孩子。

    二、充分認(rèn)識(shí)習(xí)慣培養(yǎng)的微觀性和長(zhǎng)期性，忌煩戒燥持之以恒。

    幼兒不良的生活習(xí)慣，很可能從嬰兒期就開始養(yǎng)成了，它源于家庭影響和社會(huì)環(huán)境的影響，要想改正過來，也并非一朝一夕，培養(yǎng)孩子具有良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣以及良好的個(gè)性品質(zhì)，是我們的總目標(biāo)，教師應(yīng)為了孩子設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)。例如，有的孩子吃飯?zhí)貏e慢，糾其原因，一是交頭接耳和周圍的人講話，不專心。二是抓耳撓腮，小動(dòng)作多。三是長(zhǎng)期喂飯，吃飯的方法不正確，針對(duì)這樣的情況，首先強(qiáng)調(diào)吃飯的要求，如不講話，不做小動(dòng)作等營(yíng)造安靜進(jìn)餐的良?xì)夥諊?。并?jīng)常提醒易出毛病的孩子。其次樹立孩子的自信心，即別人吃得快（科學(xué)進(jìn)餐條件的快），我也不能落后，并教給孩子正確的吃飯的方法，讓他自己的事情自己做，當(dāng)孩子今天比昨天有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，老師要看得見，并馬下給予肯定，讓他先不講話——不做小動(dòng)作——不做全班最后一名，最終達(dá)到改掉不良的生活習(xí)慣。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是具體的微觀的。是一點(diǎn)一滴，日積月累，逐步形成的，所以教師要做“有心人”要無微不至地全面關(guān)愛孩子，要從小處著手，從日常生活中看上去不起眼的小事抓起，精雕細(xì)刻一絲不茍，還必須要有足夠的耐心反復(fù)抓，抓反復(fù)，常抓不懈，直至建立良好的行為習(xí)慣。

    三、充分認(rèn)識(shí)習(xí)慣形成的二重性，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，樹立信息。

    任何事物都具有二重性。習(xí)慣也不例外，既有使人受益終身的好習(xí)慣，也有耽誤終身的壞習(xí)慣如不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，半途而廢，那勢(shì)必就會(huì)由壞習(xí)慣來取代，勤勉的習(xí)慣不能養(yǎng)成，必須歸于懶散、工細(xì)的習(xí)慣不能形成，必將變得粗疏?！靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷”所以人們常會(huì)明知不對(duì)和無益，卻硬是要身不由己地去做，久而久之，不良習(xí)慣就自然養(yǎng)成，連后悔都來不及，相反，許多可以受益終身、影響人的前途和命運(yùn)的良好習(xí)慣，既不能滿足人的一時(shí)嗜欲，更不迎合人的惰性。所以，它絕不可能自然地形成，而需要下決心禁絕或限制某些嗜欲、克服、戰(zhàn)勝惰性，自覺接受一定規(guī)矩與制度的約束，愉快投入某些帶有“強(qiáng)制性”訓(xùn)練，甚至要長(zhǎng)期堅(jiān)持與自己過不去，直到習(xí)以為常，“習(xí)而成慣”為止。人既有個(gè)性的本性（個(gè)性），又有類似本性（社會(huì)性）一般人都有從眾的心理傾向，一種習(xí)慣如果已成為眾多人的群體習(xí)慣，那么社會(huì)形成一種“風(fēng)氣”、“習(xí)俗”。家有家風(fēng)，校有校風(fēng)，這種風(fēng)氣一旦形成，就要反過來影響個(gè)人的成長(zhǎng)，這就是環(huán)境影響“昔孟母，擇鄰處”。我們今天不能總是消極地去逃避不良環(huán)境，而應(yīng)當(dāng)一起努力。從我做起，掃歪風(fēng)、樹正風(fēng)、改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境，樹立良好的班風(fēng)、校風(fēng)，再利用“群體效應(yīng)”，以良好的班風(fēng)、園風(fēng)陶冶、感染孩子，實(shí)現(xiàn)抵制不良習(xí)慣，培養(yǎng)、生成良好習(xí)慣的良性循環(huán)。

    幼兒辨別是非的能力比較差，因此在班集體中要樹立什么是光榮的，什么是羞恥的。什么事該做，什么事不該做等是非觀念，當(dāng)一名幼兒有進(jìn)步時(shí)，大家都為之高興，建立紅花評(píng)比欄，當(dāng)今天上課能積極回答問題或被子疊得好等等都可以貼一朵小紅花。

    老師應(yīng)時(shí)刻提醒孩子，每個(gè)人都是一個(gè)聰明人，每個(gè)人都會(huì)成功，如果有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，沒有什么關(guān)系，只要改下過來還是好孩子，使孩子時(shí)有自豪感，不怕受挫折，做到讓成功握在教師的手中，讓成功寫在孩子的臉上，給予弱小者最大的關(guān)懷，讓孩子感到每天都是燦爛的，異彩紛呈的。

    從小打好全面發(fā)展的知識(shí)“底子”和精神底子，讓這些優(yōu)質(zhì)的“相似塊”在孩子在今后的學(xué)習(xí)和生活中相似匹配相似激活，相似重組，相似創(chuàng)造，從而達(dá)到培養(yǎng)出合格人才的目的。

    有一位著名教育家說過：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”。只要我們堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)好幼兒的良好生活、行為習(xí)慣，對(duì)于孩子將來的成長(zhǎng)是大有裨益的。(涼州區(qū)第一幼兒園     王錦繡)