時間：2014-04-02 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點擊：次
2014年04月02日 星期三 北京青年報
每月話題
又是一年清明時，孩子在問馬航飛機上的人去哪兒了，為什么要過清明節(jié)，爸爸媽媽會死嗎，他也會死嗎？被宣布墜毀的MH370航班上，有多少父母就此與孩子陰陽相隔，又有多少孩子痛失至愛親人？死亡，從來不是一個輕松的話題，更何況是與孩子談?wù)撍劳觥Ｃ鎸⒆?，我們是否該開啟死亡教育？面對孩子，成人又該如何講述生與死？面對孩子，我們應(yīng)如何撫慰備受煎熬的幼小心靈？面對孩子，我們能傳遞怎樣的生死思考？
如何幫助孩子面對父母的突然離世
◎胡萍
MH370航班的意外墜毀，讓許多家庭陷入了悲痛之中，一些父母突然間失去了孩子，一些孩子也在一夜之間失去了父母。對于這樣的孩子，成人如何幫助他們面對父母的突然離世，關(guān)系到這個孩子如何度過這種重大心理危機。在中國人的傳統(tǒng)中，死亡是一個被忌諱的話題，人們談?wù)撍劳鼍拖裾務(wù)撃е洌掠|及這個魔咒的開關(guān)而給自己和家人帶來意外。于是，在我們的教育傳統(tǒng)中，缺失了死亡教育這個主題，成人也不懂得如何面對突然失去父母的孩子。
死亡本質(zhì)上是生命的另一種形式，死亡教育是生命教育的一個重要組成部分。在孩子成長過程中，對死亡的探究一直伴隨著他們對生命的思考。兒童對于死亡的思考其實從幼兒時期就開始了，他們或許經(jīng)歷了親人的離世，或許經(jīng)歷了小寵物的死亡，2~3歲左右的孩子就會提出一些關(guān)于死亡的問題，比如“媽媽，你什么時候會死”、“我不想媽媽死”、“人死了會去哪里”。對于不同年齡的孩子來說，他們對死亡的理解是不同的。心理學(xué)研究表明：3~5歲的孩子通常不能夠明白“活著”和“生命消亡”有什么不同，他們認為死后的人是在另外一個新的地方生活，他們也相信這個人還會回到自己的身邊；5~9歲的孩子能夠明白死亡是什么，他們知道人死后就不會回來了；9歲以上的孩子能夠意識到自己也會死，死亡是誰也避免不了的。
對于航班墜毀之后突然失去父母的兒童來說，不同孩子對這個信息會有不同的反應(yīng)：5歲前的孩子會認為自己的爸爸（媽媽）總有一天還會回來，陪伴自己。而對于年齡大一些的孩子來說，他們已經(jīng)明白自己永遠失去了爸爸（媽媽）。當(dāng)成人在幫助這些孩子的時候，需要遵循的原則是：
第一，把父（母）離世的真相告訴孩子。“爸爸（媽媽）已經(jīng)去到另一個世界，他們不會再回來了。”告訴孩子真相，起碼可以獲得孩子的信任。一些成人對孩子隱瞞父母去世的真相，讓孩子在遙遙無期中等待父母的出現(xiàn)，這是一件很殘酷的事情。當(dāng)災(zāi)難發(fā)生之后，成人的異常情緒會讓孩子感覺到一定發(fā)生了什么事情，用編造的謊言來欺騙孩子，這樣的謊言無論出于多么善良的愿望，對孩子來說都是被成人欺騙的。終有一天，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己被欺騙的時候，他們并不會因此而減少失去父母的悲痛，同時，欺騙孩子的成人也將失去孩子對他們的信任。
第二，給孩子紀念離世父（母）的時間和空間。當(dāng)孩子知道真相之后，成人要與孩子一起，通過一定的形式來紀念離世的父（母）。比如，用一個珍貴的木盒子，將父（母）的照片或少許遺物裝入其中，由孩子來保存，每當(dāng)孩子想念父母的時候，可以從木盒子里拿出父母的照片或者遺物。此時，成人要允許孩子用自己的方式來思念親人。
第三，幫助孩子建構(gòu)積極的死亡觀。告訴孩子，父母去到了一個美麗的世界，他們在那里生活得很好，讓孩子記住父母活著時的樣子。在美國電影《自閉歷程》中，有一個死亡教育的情節(jié)：坦普來到馬廄，發(fā)現(xiàn)心愛的小馬倒地不起，她不理解死亡到底是什么，問卡洛克博士：“它去了哪里？”卡洛克博士立即利用這個機會，幫助坦普建構(gòu)起積極的死亡觀：“坦普，記住它活著時候的樣子！”這個觀念深深地植入了坦普的心靈。在參加卡洛克博士的葬禮時，她懷念博士的方式就是記住他活著時舉著火箭筒的樣子，這讓坦普深感安慰。
第四，如果是孩子父母中的一方突然離世，活著的一方可以在孩子面前表達自己的哀傷，但在表達的時候，一定不要嚇著孩子。同時，活下來的一方還要注意幫助孩子度過這段心理危機，必要的時候需要求助外界力量的幫助，比如尋求心理醫(yī)生的幫助。
MH370航班墜毀的事件會隨著時間的推移，慢慢消失在人們的記憶中。在這次事件中痛失親人的人們，在飽嘗悲痛之后，也需要走出哀傷，盡管這是一個艱難的過程。畢竟，活下來的人需要重建新的生活。只有當(dāng)活著的人快樂時，逝去的人才會真正地安心離開。
（胡萍，兒童性教育專家，著有《善解童貞》、《成長與性》）
對話
在我多年對兒童研究的工作中，經(jīng)歷了一些孩子對死亡的誤區(qū)。一個8歲多的女孩由父母陪伴著來到我的工作室，孩子的媽媽告訴我，因為家里的一位親戚遭遇車禍去世，媽媽當(dāng)時因為傷心而放聲痛哭，這個場景嚇壞了呆在一旁的女兒，女孩經(jīng)歷了親人的死亡后開始了對這一話題的關(guān)注。
女孩：“胡老師，人為什么會死？”
胡萍：“每個人的生命都有開始，也有結(jié)束的時候，如果每個人都不死，那這個地球早就裝不下這么多的人了，對吧？”
女孩：“人死了以后會變成什么？會下地獄嗎？有地獄嗎？那個地方很恐怖吧？”她的表情很緊張。
胡萍：“人死了以后就變成了天使。”女孩睜大眼睛看著我，表情開始柔和。
女孩：“人死了以后為什么會腐爛？為什么要火化？”
胡萍：“如果人死了以后不處理，身體就慢慢變得腐爛了，腐爛的身體會滋生越來越多的細菌，污染我們的環(huán)境，給活著的人帶來疾病。所以人死后要火化，火化成為骨灰后就可以保存起來，供親人紀念。”
女孩：“火化的時候我有感覺嗎？我害怕火化的時候很痛。”
胡萍：“一個人活著的時候，肉體是有感覺的，就像剛才我掐你一下，你會感覺到痛。當(dāng)一個人死亡之后，肉體已經(jīng)沒有了感覺，所以就不會感覺到痛了。”
女孩：“哦，我又怎么能夠來到地球呢？”
胡萍：“人有物質(zhì)的部分，也有精神的部分。物質(zhì)的部分就是你的身體，精神就是你平時能夠感覺到快樂、幸福、悲傷、痛苦的那個部分，這就是一個人的靈魂。當(dāng)一個人死亡后，靈魂就變成了天使，這些天使就像天上的星星。靈魂會在天空中飄啊飄，然后開始選擇自己的爸爸媽媽，如果你選擇了爸爸媽媽，你就會變成他們的孩子，來到地球上了。”女孩很滿意我的解釋，微笑著點點頭。
文/胡萍
正方 旅行前，把“遺囑”交給女兒
◎工山飛月
馬航事件應(yīng)驗了一句古話：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”失去親人的悲痛，是無法承受卻又不得不面對的殘酷事實。
原本我是極不贊成對孩子進行死亡教育的，中國人講究避諱，不喜歡提及死亡字眼，認為不吉利，晦氣，害怕一語成讖。當(dāng)然，最大的顧慮還是擔(dān)心孩子幼小的心靈經(jīng)不起驚嚇畏懼。
可是，一位鄰居家的悲慘遭遇改變了我的看法。那是一場無情的大火，將她家化為灰燼，老公也被燒成焦炭。橫禍飛來，她昏厥了三天三夜，蘇醒后看看幼小的兒子，放棄了輕生的念頭，決心振作起來，重新開始生活。然而，兒子親眼目睹災(zāi)難，觸摸死亡猝不及防，怎么也抹不去陰影，患自閉癥矯治了多年，才走出魔境，險些毀了一生。
看來，完全應(yīng)該對孩子進行死亡教育，認識“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。有生就有死，有起點就有終點。生活中隨時會出現(xiàn)不可抗拒的災(zāi)難和毀滅，死亡是回避不了的。
準備到澳洲去旅行前，我們將家中的存折、卡號、財產(chǎn)證件等一應(yīng)密碼、存放地點及相關(guān)注意事項，清晰地列在一張紙上，近乎遺囑一般，裝進了信封里。我們對女兒說，“行船跑馬三分命，何況是來回乘坐十幾個小時的飛機，不怕一萬，就怕萬一。如果發(fā)生了不幸，你再打開看，記住爸爸媽媽是愛你的。要節(jié)哀順變，可以去找親戚們，他們會予以關(guān)愛和幫助的。更重要的是自己要學(xué)會堅強面對，勇敢地戰(zhàn)勝孤獨害怕，處理善后。學(xué)會保護自己，好好地活下去，才是對父母最大的告慰。”
女兒聽了嚇哭了，拉著我們不許走。我們笑著對她說，一個人要把每一天都當(dāng)作生命的最后24小時來度過，這樣才會珍惜生命，珍惜時間，珍惜美好。死亡不可怕，可怕的是沒有勇氣坦然面對。
飛機平安落地，打電話時，我們在這頭笑了，女兒在那頭高興得跳了，知道了要隨時報平安?；丶視r，女兒像燕子一樣撲進了我們的懷抱，慶幸重逢的快樂和幸福，懂得了感恩。
對孩子進行死亡教育，看似殘忍，實則明智，勉為其難，勢在必行。做家長的切不可迷信和忌諱，捅破這層窗戶紙，孩子透亮的心靈才會成熟練達。
反方 不宜過早捅破這層紙
◎郭秀云
“死亡”的意思，孩童很容易明白，但“死亡”所帶來的負面意義卻是孩子們無法深刻體悟的，非要經(jīng)歷親人的逝去方可體悟其中的無助和人生的悲涼。
“向死而生”的理念，已被成人普遍接受，但過早生硬地灌輸給孩子，我以為是不負責(zé)任的表現(xiàn)。讓無知無畏、無憂無慮的孩童，過早背上沉重的心理包袱，導(dǎo)致生存安全感的喪失，會不同程度地影響孩童體驗生命幸福和快樂的意義。
目前人類的壽命普遍提高，沒有人不希望自己“老死”在自家床上和親人懷抱。但戰(zhàn)爭、地震等災(zāi)難無可避免地侵襲人類的健康和生命，無辜人群突然死亡已舉不勝舉。成人和學(xué)校不得不思考怎樣對孩童進行“死亡教育”，把突如其來的災(zāi)難對孩童的心理影響降至最低。毫無疑問，對孩童談及“死亡”這一話題，針對不同年齡的孩子應(yīng)該有不同的談?wù)撍劳龅姆绞健?/span>
小學(xué)階段甚至更早，應(yīng)該用童話閱讀的方式逐漸滲透，通過講故事的形式，再配合一些簡單的活動，讓孩子了解動植物和人的生長與消亡，和他們一起探討生命的周而復(fù)始，這對孩童認識自然和人本身是有利的，特別是當(dāng)他們面對親友死亡時，對他們會有所幫助。我以為像《戰(zhàn)火》和《南京大屠殺》等意義深刻的影視，不能急于呈現(xiàn)給低幼孩童，血腥殘忍的場面會讓孩童對生命和人性產(chǎn)生極大的恐懼，影響他們對世界的正確認識。
及至中學(xué)階段稍大些，可帶孩子去參加親友的葬禮，逐漸體會生命消失的非常和正常的辯證意義。戰(zhàn)爭作品中涉及死亡的主題很多，可通過閱讀這些文學(xué)作品，來滲透和強化孩童對死亡的認知。
對于在突發(fā)災(zāi)難事件中失去至愛親人的孩子們來說，隱瞞是不妥的方式，但要根據(jù)孩童的身心情況，斟酌告知的方式和時機。談到親人已故去這一事實時，要做些適當(dāng)?shù)匿亯|。對這些孩子們進行心理撫慰和疏導(dǎo)的最佳方式就是陪伴，并給予關(guān)愛和溫暖等實際行動，讓他們在參加葬禮和悼念故去親人的過程中，逐漸適應(yīng)變化。
眾議
“死亡教育”，畢竟是一堂嚴峻的課，需要找準一個切入點和時間點，否則就是讓孩子承受生命本不該承受的沉重，無法化解沉甸甸的恐懼和無助。待他們長大，懂得如何面對不幸和苦痛的時候，再告訴他們不遲。凡事需要經(jīng)歷一個過程，我希望這個過程是一個慢慢消化的過程，而不是與突如其來的殘酷面對面短兵交接。（荊州）
家長突遭不幸，特別要保護好孩子，盡量讓孩子少受到傷害。一是不要刻意對孩子隱瞞事情真相，讓孩子長大以后誤以為受到蒙蔽，出現(xiàn)逆反心理。但也不要刻意渲染災(zāi)難，那樣會把孩子嚇住?？梢杂煤⒆幽芾斫獾暮唵卧捳Z，把事情說清楚。二是要允許孩子表達情緒，認可其感受，不要阻止孩子哭泣，不去勸說孩子別難過，要給孩子的悲傷一個發(fā)泄的窗口。三是尊重孩子的選擇，孩子要談?wù)撨@個話題，就認真和孩子談，孩子不想談也不要強求。四是要保證孩子正常的生活習(xí)慣，不要輕易改變，讓孩子有安全感。（王書偉）
我和孩子一起，把金魚埋葬在花盆里，然后在花盆里撒下種子。“金魚死去了，以后我們再也不能見到它了，但是，我們可以埋葬它，然后想念它——當(dāng)然，金魚的生命也可能會以另外一種形式出現(xiàn)，它會滋養(yǎng)這棵花。”我這樣跟孩子講。死亡其實并不可怕，無需畏懼，失去親人或者朋友，固然難過，但是我們還可以想念。這是要教給孩子的。（賈曉萌）
死亡教育應(yīng)該結(jié)合生命教育，死亡與生命是一個錢幣的正反兩面，樂觀面對死亡的前提是珍惜生命。因此在死亡教育中一定要告訴孩子，死亡是一件很危險的事，從而喚起孩子熱愛生命、珍惜生命的意識。（楊方）
無論愿意不愿意，我們都無法預(yù)料那些意外和突發(fā)的事情，所以我們不應(yīng)該過早地讓孩子接受死亡的殘酷現(xiàn)實，更不應(yīng)該讓他們過早地直視死亡。學(xué)習(xí)的壓力、考試的重負已經(jīng)讓孩子們身心俱疲了，如果再讓沒有一點社會閱歷、對未來充滿期待的他們過早地正視死亡，我覺得有些殘酷，甚至更是過尤而不及。
讓孩子正視死亡的過程應(yīng)該順其自然、瓜熟蒂落，不應(yīng)該拔苗助長。事實證明，沒有經(jīng)歷人是長不大的，只要經(jīng)歷了，不管多大的孩子都會學(xué)著長大一些，不管他們愿意不愿意，這就是命運。
?。n靜開）
死亡教育的意義不僅僅是讓孩子懂得“生與死”的概念，更重要的是通過“生與死”的自然規(guī)律和生理現(xiàn)象，讓孩子們懂得珍惜生命的內(nèi)涵與存在的意義，從而尊重生命、愛護生命、善待生命。當(dāng)然，生命的內(nèi)涵不僅僅指人類，還包括動物與植物，大自然里任何鮮活的物種，都存在生命的意義。對一個孩子來說，死亡教育的意義，就在于讓孩子能以一顆仁愛、堅強的善良之心，來看待死亡之事，讓自己最終成為一個心靈美好的人。（榕楊）
孩子對死亡的態(tài)度其實來自大人的態(tài)度，你坦然從容地跟孩子談?wù)撋溃矔谷粡娜莸亟邮?。我們聽到過太多慘痛的案例，孩子從高樓墜落、玩水溺亡等意外事故，更有孩子僅僅因為一些小小的挫折，就無法承受而選擇自殺。這些慘痛案例的背后，除了意外或環(huán)境因素之外，很多時候，是因為不懂得生命的可貴和不可逆轉(zhuǎn)性。當(dāng)然，跟孩子談死亡，打破那種“生命永恒”的美好幻想確實有些殘酷，但只有懂得，才會珍惜，只有認識到死亡的殘酷，才會更加珍愛生命、保護自己。（王秋女）
本版供圖/舒遠
