時間：2014-04-03 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點擊：次
2014年04月02日 星期三 北京青年報
◎陳忻
美國 激發(fā)孩子內(nèi)心對生命的珍愛
多年前，我還沒有孩子的時候，有一次跟一個當媽的朋友聊起動畫片《海底總動員》，她說她家5歲的兒子不愛看這部電影。我很奇怪，為什么會不愛看？她說，因為開頭看到Nemo的媽媽死了，孩子哭了，再也不愿意看下去了。她說，不少孩子都有這樣的反應，所以很多媽媽事先把開頭那段掐掉才給孩子看。那是我第一次接觸到孩子對死亡的反應，也感到這個問題的棘手。
怎么對待兒童理解和面對死亡的問題，目前在美國的文化中存在兩種相沖突的觀點。一種觀點是父母編織一個保護網(wǎng)，不讓孩子接觸這類信息，就像有些媽媽把電影開頭給掐掉。有些父母有時候甚至會跟孩子說，我們愛的人或者愛我們的人不會死。另一種觀點是隨著信息傳播越來越方便，電視、互聯(lián)網(wǎng)的便捷使兒童在日常生活中接觸到很多關于災難的消息和圖片，所以死亡其實是兒童生活的一部分。
不要強行“科學”地去解釋死亡
如果父母沒有針對兒童的認知和理解能力，雖然“科學”地去解釋，但是不一定被兒童所接受。比如，3、4歲的小朋友問媽媽，死了去哪里？媽媽實事求是地說，死了就埋在地下。孩子哭著說，我不要死掉。媽媽不明白她的內(nèi)心感受，誤以為她只是無法接受死亡，就又解釋：每個人最終都會死去，這是客觀規(guī)律，每個人都要經(jīng)歷生老病死。3、4歲的小朋友只是覺得死了要被埋在地下，黑黑的很可怕。因此，不顧兒童認知特點而強行“科學”地去解釋死亡，并不能被小朋友所理解，而且他們的疑問也無法得到解決。
隨著認知水平和情感的發(fā)展，兒童在不斷構(gòu)建自己對死亡的理解和應對策略。可以說，每個孩子理解死亡的道路可能都是不同的，有個體差異、文化差異甚至宗教差異。需要注意的是，沒有必要把科學和宗教相對立，而是幫助孩子把科學和宗教兩方面的知識融合起來。只有對兒童進行開放、真誠的討論，才有助于他們真實地去理解死亡，并且?guī)椭麄冊趩适вH人后能夠應對悲傷等情感。
父母有時候高估了兒童的認知能力，卻低估他們自身的整合信息能力，再加上死亡是一個很難解釋的問題，所以很多父母在這個過程中有時候因無法處理孩子的情緒而退卻。一個4歲的孩子問媽媽：“每個人都會死嗎？”媽媽理所當然地說，“是啊，每個人或早或晚都會死。”孩子大吃一驚，哭著說，“什么？我也會死嗎？我不要死啊，媽媽我不要?。?rdquo;媽媽看到孩子哭就慌了，試圖很快平息他的情緒，就飛快地說：“如果你不想死，就不會死，好嗎？”孩子滿意地走了。如果媽媽能夠做出真實且讓孩子容易接受的回答，也許更能幫助孩子平息“我要死”的驚慌。她可以說，“你現(xiàn)在不會死，你還要過好多好多年，長大成人、結(jié)婚、像媽媽一樣養(yǎng)兩個孩子，以后還要當爺爺奶奶呢。”
孩子對死亡的理解每年都會不同
我從自己的兩個孩子對死亡的理解發(fā)現(xiàn)，他們對死亡的理解每一年都有不同，他們在不斷整合對死亡的理解。而且我相信，隨著認知能力、生活經(jīng)歷的增多，他們對死亡的理解也會越來越深刻。
我的孩子4、5歲的時候，他們覺得人要到100歲才會死去，我也沒有糾正他們。他們有時候會說，我要過95年才會死。但是當聽老師講她家的狗死了，或者是有人出車禍去世，他們就會說，很多人100歲才會死，但有些人如果生病或出車禍，就會早一些死去。他們也曾跟我說，“媽媽，我不要你死，我愛你！”我說，“寶貝，我也愛你！媽媽現(xiàn)在不會死，媽媽要活很多年，然后要看著你長大結(jié)婚，等你有了孩子，我就當奶奶了。”大寶自己構(gòu)建了答案，說，“媽媽，等你和爸爸100歲的時候，我拉住你的手，弟弟拉著爸爸的手，然后我們一起去天堂，和天使在一起。”也許這個答案不科學，但令我覺得很溫暖，因為這是4、5歲孩子自己構(gòu)建的對死亡的理解。
我的孩子5、6歲的時候，學習了有生命的物體和沒有生命的物體的區(qū)別，而且學習了生命的不同階段，他們就能很自然地接受：死去的生物被埋在地下，它們在泥土里逐漸腐爛，卻能為植物提供養(yǎng)分并孕育新的生命。這個時候，他們對死亡的理解又進了一步。孩子6、7歲的時候，有時候他們會討論，等我們的爸爸媽媽去世了，我們要把他們葬在這里，然后在墓碑上寫“我最愛的媽媽、爸爸”。所以，不同年齡的孩子要不同對待，不要把針對十幾歲孩子的解釋去說給4、5歲的孩子聽，因為這樣是行不通的。
生命教育有助于理解死亡內(nèi)涵
我認為生命教育是死亡教育的一部分，只有理解了生命的可貴、脆弱，才能充實對死亡內(nèi)涵的理解。美國非常重視對孩子的生命教育。孩子在學前班這一年，要做一個生命發(fā)展形態(tài)的科學項目，孩子們學習不同生物生命發(fā)展的進程。另外，幾乎每個班級都會養(yǎng)一種動物來配合這個科學項目。比如大寶的班級養(yǎng)蝴蝶，從毛毛蟲養(yǎng)起，直到化蛹成蝶。小寶的班級孵小雞，觀察雞蛋里的胚胎變化，觀察新生的小雞寶寶，還給每個雞寶寶起名字。在照顧小雞寶寶的時候，他們領悟到了生命既是珍貴的又是脆弱的，需要呵護。孩子們不僅僅在學習生命發(fā)展的過程，還被激發(fā)出內(nèi)心對生命的珍愛。
?。愋茫睦韺W博士，美國兒童發(fā)展研究協(xié)會會員，著有《高效能父母的21個教子習慣》）
對話
他們也曾跟我說：“媽媽，我不要你死，我愛你！”
我說：“寶貝，我也愛你！媽媽現(xiàn)在不會死，媽媽要活很多年，然后要看著你長大結(jié)婚，等你有了孩子，我就當奶奶了。”
大寶自己構(gòu)建了答案，說：“媽媽，等你和爸爸100歲的時候，我拉住你的手，弟弟拉著爸爸的手，然后我們一起去天堂，和天使在一起。”
日本 讓孩子近距離直視死亡
◎田芳
村上春樹說，死并不是生的對立，而是生的一部分。三年前在東京經(jīng)歷了未曾有過的地動山搖，隨后在電視中看到海嘯帶來的生離死別，瞬間許多人失去了相依為命的親人，其悲慘程度遠遠超過了人們的想象力。令人驚奇的是，出現(xiàn)在鏡頭中的受災者們并沒有尋死覓活、哭天搶地，大多數(shù)人表情淡定安靜，默默做著該做的事，沒有忘記伸手拉一把身邊不相識的人，甚至在領取救濟食品時仍然自發(fā)排起長隊。
日本是自然災害頻發(fā)的國家，地震、海嘯、火山爆發(fā)和臺風每年都會奪去一些人的生命，有關死的教育在此地就顯得格外重要。在中小學里，除了使用教科書學習以死亡為主題的文章外，還盡量想方設法讓孩子們近距離直視死亡。作家兼作曲家新井滿曾在自己的母校為中學生們上過一堂模擬死亡的課，希望孩子們通過體驗死亡來正視死亡，進而感受生命的可貴。他讓孩子們先用一張紙畫上對自己來說最重要的人，比如父母或朋友，再把紙扔進火里焚燒（此舉不強求），由此體驗失去親人的痛苦，讓孩子們知道生是可以和親人重相見，死卻意味著消失不見和永遠分離。新澙市立寄宿中學二年級二組的二十七名學生在課上感同身受，很多孩子看到紙張燃燒時不禁痛哭失聲，他們在整個過程中經(jīng)歷了震驚、憤怒、傷心、感悟等心理變化。后來，新井滿以“死的授課”為題把這一過程記錄成書并配插畫出版，引起了無數(shù)人的關注。
佐賀縣多久市東部一個中學已對學生們進行了七年的生死觀教育，校方認為只有讓孩子認識到死亡，才能幫助他們思索怎樣度過一生。學校每年都會帶學生到縣立醫(yī)院好生館的臨終關懷病房，為即將離世的病人唱歌、朗誦、演奏音樂。一次，當一位癌癥晚期病人要求和孩子們握握手時，很多孩子都流下了眼淚，有的孩子說想起了突然逝去的祖母，以后要更珍惜生活，追求夢想。還有的孩子說初次看到將死的人有些害怕，但從病人手上傳來的溫暖卻難以忘懷，這種感覺會提醒自己去幫助處在困境中的人?？梢钥吹?，孩子們對死的態(tài)度由排斥漸漸轉(zhuǎn)為接納和理解。
也有這樣的課堂風景，由老師或?qū)W生扮成醫(yī)生和家屬，假設病人還有半年的生命，問家屬是否把真相告知患者，怎樣扶持患者走完半年的時間等等，回答問題后展開課堂討論，由此引導學生從正面看待“不講理”的死亡，使他們?nèi)f一有一天不得不面對親人故去時，不會亂了方寸。
川端康成曾說過：“生是死的開始，死是生的出發(fā)”，表達了對災難敏感的日本人獨特的生死觀。時逢春季，櫻花盛開，它的花期很短，即開即謝，卻在短暫的時間里展現(xiàn)出驚人的美麗。日本人喜歡櫻花，是因為他們覺得人生無常，如同櫻花開放般短暫，但唯因如此方能襯托出生的可貴。
（田芳，日本二松學舍中國學專業(yè)碩士畢業(yè)，現(xiàn)攻讀博士。自1997年定居日本，目前從事教育及翻譯等中日文化交流工作。）
英國 父母應在第一時間告訴孩子
◎李爽
在BBC的一個專題“孩子，咱們來談談死亡吧”里提到，當代英國人其實很少在生活中談論死亡。在維多利亞時期，因為死后的人會被放在家里一個開著蓋的棺材里供人悼念和瞻仰，所以死亡一直是家庭生活的一部分。有一份關于“死亡”的調(diào)查指出，社會需要鼓勵人們談論死亡，哪怕是完全不相干的人的死亡，因為這能提供一個思考和聆聽的機會，就像一部電梯正在帶領人們?nèi)サ侥莻€天地：讓面臨死亡的人們或者家屬，直面他們幾乎無法與人分擔的孤獨、焦慮、內(nèi)疚甚至急躁的情緒。
成年人如此，對孩子談論死亡更是一件難事。英國有不少提供這種幫助的心理學家、父母網(wǎng)站、專業(yè)死亡協(xié)助網(wǎng)站、兒童健康網(wǎng)站，以及各種圖書和知識小冊子， 甚至包括學校系統(tǒng)里的心理工作者。大女兒學校曾有一個高年級的女生意外身亡，小女兒另一班同學的母親癌癥去世，兩所學校都在第一時間通知所有父母，并提供了一系列的網(wǎng)站和地方社會資源以幫助父母談論這些不幸的事實。學校也不約而同地告訴父母：他們希望這個消息應該在第一時間由父母告知孩子，然后學校會在周五的學校聚會上公開談論此事。
如果總結(jié)一下，談論死亡的方式基本可以考慮如下幾點：
1.誰？誰該是第一時間告訴孩子們不幸消息的人：是孩子們信任并且熟悉的人，最好是父母。也許父母們需要獨自思考如何措辭，甚至向?qū)＜艺埥滔嚓P問題，或者讓具備專業(yè)知識的專家朋友們同在，然后一起告訴孩子們，并應付他們可能會提出的問題。
2.什么時間？ 盡可能在第一時間告訴孩子。因為孩子們遠比成人所能預料到的要更敏感，而遲遲不說也許只會增加他們的不安全感、焦慮以及莫名的煩躁。
3.在哪兒？選擇安靜的地方，用充裕的時間談論此事，讓孩子們可以直視父母的眼睛并且隨時可以爬上父母的膝蓋或者擁抱他們。
4.程度。如果孩子們親眼目睹了死亡，那么必須詳細解釋所有情況，糾正任何誤解，這樣為以后的心理咨詢或者支持提供基礎。
5.措辭。簡單、真實，不要用“去睡覺了”這樣的委婉修辭，因為死亡一點都不像睡著了。
6.保證。明確地告訴孩子們，你愛他們，死亡不是他們的過錯。大量的擁抱、真實的信息和公開的談論，也是另一種保證。
另外，根據(jù)兒童心理學， 5歲以下的兒童很難理解死亡的持久性以及已經(jīng)去世的人再也不會回來的事實，所以也許會延遲對死亡的反應。比如，我的大女兒4歲多時說到她一個好朋友的爺爺去世，她回答說，就像《獅子王》里辛巴的爸爸那樣，會在天上看著我們吧。那時候我并沒有打破她純真堅定的眼神里的光，但我知道，這個話題只能留待以后再說，當天可以止住了。 5到11歲，孩子開始理解死亡是永久的，開始擔心自己會死去，需要不斷重復身邊的事實以及處理辦法，從而建立成年人在他們心目中的信任感以及他們自己的安全感。青少年是最復雜的群體，通常更愿意與朋友們而非家人分享關于死亡的談論，他們也有自己強烈的觀點，并樂于挑戰(zhàn)他人的信仰和概念。此階段的父母需要特別當心，一方面提供給青少年同樣的支持關心，另一方面則需要平等地對待他們，開放交流平臺。
?。ɡ钏?，兩個女孩的媽媽，英國威斯敏斯特大學傳媒博士，研究員，自2002年定居倫敦。）
那些幫我們理解死亡的繪本
《當鴨子遇見死神》——直面死亡
《當鴨子遇見死神》（沃爾夫·埃布魯赫著繪，荷蘭銀畫筆獎）演繹了一出富有哲理的生死雙人舞。當一只無憂無慮的鴨子遇見了大名鼎鼎的死神，它問“你是來帶我走的嗎？”“當然不是，其實從你一出生，我就一直在你身邊——以防萬一。”死神回答。死神究竟負責什么呢？他一直在鴨子身邊，等著什么呢？不是誰都能放下心中的恐懼去面對甚至去擁抱死神的，但鴨子做到了，它快樂、單純地、像對朋友一樣的對待死神。日子一天天過去，在雪花紛飛的夜晚，鴨子的生命終于走到了盡頭，死神將陪伴他們的郁金香放在鴨子身上，小心翼翼地將它放入水中，送它上路。死神站在河邊，凝望著鴨子的背影，當鴨子從視線中消失時，死神也不禁難過起來。但，這就是生活。沃爾夫·埃布魯赫說，“這本書不只是寫給小孩子的，它也很適合全家人一起分享。”
《熊和山貓》——走出悲傷
《熊和山貓》（湯本香樹實著，酒井駒子繪，日本講談社出版文化獎繪本獎）是一本教孩子如何面對“失去”的心靈成長杰作。整本書仿佛一曲動人的樂章，第一樂章中，熊的好友小鳥死了，它每天不管去哪里，都會帶上裝著小鳥的盒子，動物們對熊說：“小鳥再也回不來了。雖然你很難過，可還是得忘了呀。” 沒有人能理解熊心中那刻骨銘心的憂傷，于是，它把自己封閉起來。第二樂章中，熊遇到了山貓，一句“你一定很難過吧？”讓熊的心扉在山貓的“共情”中打開。伴隨著山貓的音樂，許多和小鳥在一起的溫暖記憶在熊的心中被喚醒，原來小鳥雖然走了，但那些美好的情感一直都在熊的心里。第三樂章中，熊和山貓一起，在陽光下，埋葬了小鳥。第四樂章中，熊開始了新的生命旅程：它找到了自己的新身份和存在價值，和山貓組成了樂團，到各處去演出。非常治愈系的故事，透過故事，我們似乎一起陪伴熊經(jīng)歷了悲傷，但也一起勇敢地走出了悲傷。沒有愛的記憶，心與心不會相連，但有了愛的記憶，就能永遠在一起。愛給熊和小鳥帶來了生命的美麗，也勝過了死亡的別離。
《我永遠愛你》——用愛療愈
如果我們能在生著的時候，全然地去愛，全心地度過生命中的每一天，死，還會那么可怕嗎？離別，還會那么悲傷嗎？
《我永遠愛你》（漢思·威爾罕著繪）講述了一個男孩和他的愛犬阿雅在愛中面對死亡的故事。男孩在與阿雅一起成長的過程中，學會了接受與付出：他接受阿雅兒時的調(diào)皮，也接受阿雅逐漸生病、老去的事實，他努力地讓阿雅感受到他的愛，每晚入睡前總記得跟阿雅說一句“我永遠愛你”。 阿雅帶著男孩的愛靜靜地去了。盡管不知道阿雅懂不懂，但是當埋葬阿雅后，傷心的男孩想到每天晚上都告訴阿雅這句話，心里就有了莫大的安慰。男孩正是因為自己及時付出了愛，才能接受阿雅的老與死，才能勇敢地療傷。
?。ㄊ孢h：曾在知名媒體、高校任職，現(xiàn)為出版人，致力于用精品童書為孩子和家長帶來改變。）
對于不知道的事，我們?nèi)己ε?，這很自然。不過，春天變成夏天你不害怕；夏天變成秋天，你也不害怕。這些都是自然的變化。那么，你為什么要害怕這死的季節(jié)呢？
——《一片葉子落下來》
