時間：2016-04-08 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點擊：次
這兩天文學圈出大事啦，中國的兒童文學作家曹文軒摘得2016“國際安徒生獎”作家獎，可不要小瞧這個獎項，這可是由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，以童話大師安徒生的名字命名的、世界兒童圖書創(chuàng)作者的最高榮譽，又被稱為“小諾貝爾獎”。
國際安徒生獎，一生只能獲得一次，參選標準要求作者的創(chuàng)作不但在美學上有較高造詣，且要以孩子的視角展現(xiàn)他們對世界的理解，這次曹文軒獲獎，是該獎項設(shè)立60年來，首次有華人作家獲此殊榮。說起曹文軒關(guān)注兒童文學的人都知道，他的少年長篇小說《草房子》可以說是中國出版史上的一個奇跡，迄今已經(jīng)是300次印刷了，總共將近1000萬冊在中國大地上發(fā)行。
為什么獲獎的會是曹文軒呢?在兒童寫作上，他又有哪些寶貴建議呢?今天和小編一起走近這位兒童文學創(chuàng)作大師吧，聽聽他怎么說!
“悲喜不同”是中西方兒童文學的重大差異
說到兒童文學，首先要明確東西方的兒童文學是有差異的，中國經(jīng)驗和西方經(jīng)驗不一樣，中國在數(shù)百年時間里頭，它歷經(jīng)滄桑，艱苦卓絕，災難連連，所以她的經(jīng)驗要比美國沉重，所以中國的兒童文學往往是悲劇型的。
西方的文學總體來說更偏向于給孩子帶來愉悅，當然西方也是有悲劇型的兒童文學的，比如馬克•吐溫時代就是這樣的，這里說的以快樂為指向的兒童文學主要是指二十、二十一世紀以后。
讓孩子健康快樂成長或許并非好事
《草房子》從出版到今天可以說是中國出版史上的一個奇跡，因為它已經(jīng)是300次印刷了，總共將近1000萬冊在中國大地上發(fā)行，《青銅葵花》晚于《草房子》六年，已經(jīng)是170次印刷，我其他的作品也是數(shù)十次印刷。為什么要提供這樣的一個數(shù)據(jù)呢，是因為從數(shù)據(jù)中可以看出中國的小孩她需要這樣一個作品，也喜歡這樣的一個作品，這又是由中國的特殊經(jīng)驗決定的。
實際上我們這一代人的童年是快樂不起來的，因為我們的童年都是苦難的狀態(tài)里度過的，我們不能為追求快樂而快樂，這個經(jīng)驗我們是不可以忘卻的，也是不可以丟失的，這份經(jīng)驗依然是非常非常寶貴的。假如整個社會以娛樂作為唯一的指向，快樂至上，我認為這個社會可能也是需要完善的，我經(jīng)常跟孩子們講，童年應當是快樂的，可是我反過來問一句，如果一個小孩只知道快樂，她作為一個生命這樣的質(zhì)量可能高嗎?
我舉一個例子，有一次我到一個學校做活動，一位家長拿著我寫的書，讓我給她的孩子在這書上寫一句話，我想好了一句話“閱讀使人高貴”，正要寫，那個母親就按住了我的手說“不用，我已經(jīng)替您想好了一句話”，我說是寫那句話，她說祝“你在快樂中健康成長”，我用疑惑的眼睛望著那位母親問道“你以為你的孩子一味地快樂就是健康的成長嗎?一個孩子不知道憂傷，一個孩子沒有痛苦感，沒有悲傷，也沒有悲劇意識，難道就算是健康的生命嗎?我不太相信。
”我曾經(jīng)到一個小學跟孩子們開玩笑說“有個孩子，從早晨就開始笑，中午還在笑，晚上依舊笑，連夜里做夢還在笑，我就想問，這是一個什么樣孩子?”全班的孩子都大聲的喊“傻子”。那可不是嗎?所以我們有些觀點是需要反思的，是需要質(zhì)疑的。
兒童文學悲劇意識不可或缺
中國兒童文學有一種悲劇意識，我認為是一種非常好的一種品質(zhì)。不過現(xiàn)在也不完全是悲劇，依然有很多作品以快樂為指向的，數(shù)量也很多，同時，中國兒童文學的格局也比較完善，我剛才講的這種悲劇性的作品就是其中的一部分，這一部分我們不應該把它忘記，因為中國的經(jīng)驗是非常寶貴的，他是我們中國文人乃至中國兒童文學的非常寶貴的資源，這個資源將可以維持中國兒童文學長久的運行。
有人說兒童文學就是給孩子帶來快樂的文學，遭到我當場反駁，兒童文學的準確的定義應該是“給孩子帶來快感的文學”。這個“快感”包括喜劇快感和悲劇快感，比如《安徒生的童話》，這里有幾篇是讓人快樂的?他是讓人憂傷，讓人悲憫，讓人感動的。
我曾經(jīng)跟小孩子開玩笑說，你看安徒生的童話《賣火柴的小女孩》，如果你能看著笑起來，那你就是一個狼心狗肺的孩子。那個賣火柴的小女孩衣衫單薄，饑腸轆轆，餓了就去看人家櫥窗里的烤鵝，身上冷了劃一根火柴，讓那一束暖暖的微弱的光來溫暖自己寒冷的身心，你看到這樣的作品能笑起來?難道安徒生這樣的作品我們今天就不需要看了嗎?我認為現(xiàn)如今的兒童文學把快樂階段化的強調(diào)了，同時又把小孩階段性的苦難夸張了。因此就導致了現(xiàn)在的兒童文學一味的追求快樂。
當代孩子對待“悲情”也能有感而發(fā)
有人說現(xiàn)在的小孩無憂無慮，吃麥當勞、肯德基，什么東西應有盡有，他們面對這種悲情文學能有用嗎?我認為，“人性”并沒有發(fā)生變化。文學寫的不是時代的變化，而是寫人性。如果人性也改變了，那么人就不是人了。
我曾經(jīng)跟孩子說過“你以為你的今天和我的昨天有什么大的差別嗎，最大的差別也不過是'草料'變了而已，我吃的是炸醬面，你吃的是肯德基麥當勞罷了，但是別忘了，你是人我也是人，基本欲望根本沒有發(fā)生變化。愛恨情仇改變了嗎?都沒有變。一個窮人是要戀愛、一個苦難中的人也是要戀愛的，一個物質(zhì)極大豐富的人也是要戀愛的，就戀愛這一點來說，難道還有什么不能溝通的嗎?
孩子要多讀古典、經(jīng)典文學
我比較崇尚古典文學，這里的古典文學并不是專指中國的古典文學，是指那一種形態(tài)的古典文學。像懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》、《時代廣場的蟋蟀》，我比較欣賞這樣的作品，她有歡樂的一面，同時也有很沉重很悲憫的一面。這樣的作品看完了，對一個人世界觀的形成、道德觀的形成、正當情感世界的行成都是有好處的。
我把這些作品看成是為一個人打精神底子的作品，這些作品就是我說的，具有古典形態(tài)的具有經(jīng)典性的作品。而現(xiàn)在有些作品對人的成長并沒有多大用處，也不能幫助提高人的寫作能力，只是搞笑的、荒唐的，既沒有關(guān)于這個世界的看法，也沒有對生命的認識，這樣的作品對小孩的成長能有什么用處呢?最多帶來一點快樂，這種快樂還是非常淺薄的。
（供稿：郭彤洋 校對：張潔瓊 郭彤洋）
