好家長·幼教新天地 2014年12期 王雪梅
陶行知先生將杜威的“教育即生活”改造為“生活即教育”，以實際生活為教育源泉，使教育領域更為寬廣了。受陶行知先生教育思想的啟發(fā)，結(jié)合多年的探索實踐，我園將安全教育、環(huán)境教育、游戲活動、日常教育等有效地融入到生活教育之中，從幼兒的角度出發(fā)，用兒童的耳朵去聽，用兒童的眼睛去看，特別是用兒童的心靈去體悟，從而達到促進幼兒健康、智慧、快樂、和諧發(fā)展的目的。
一、安全教育融入生活
幼兒園工作中，幼兒的安全是頭等大事。幼兒年齡小，缺乏知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，對生活中的危險事物不能作出正確判斷，面臨危險時又不能采取有效措施保護自己。因此，作為幼兒教育工作中處于引導者、支持者地位的教師，應該教育與信任并重，處理好幼兒教育中“管”與“放”的關(guān)系。教師要注意在活動中引導幼兒了解行為規(guī)范，加強管理與指導，同時又不過分限制幼兒與身心發(fā)展相適應的自由活動。
幼兒園的孩子模仿性強，對周邊的事物總是充滿好奇，處在接受教育的最好時機。我們應該遇物而誨，相機而教。比如人身安全教育方面，教育孩子上下樓梯時，嘴里不說話，要靠右行，手扶樓梯扶手，眼睛看著臺階，一步一步上或下。交通安全教育方面，引導幼兒學習認識交通標志，注意交通安全，要走人行道，每次過路都要做到一站、二看、三通過，記住紅燈停、綠燈行、黃燈亮時在路邊等，不但自己能做到，還要告訴成人或其他小朋友，過馬路要遵守交通規(guī)則;乘車時，不可將頭、手伸出車外，不在車上跑來跑去，不玩弄車門和車窗;按順序上下車，不互相擁擠。衛(wèi)生安全教育更是無處不在，與我們的日常生活息息相關(guān)。要教育孩子餐前便后要注意流水洗手，并教給他們正確的洗手方法;教育孩子愛護自己的五官，不隨便用不潔凈的手指挖鼻孔、揉眼睛、挖耳朵。飲食過程中要滲透安全教育，每當幼兒進餐時，保教老師就要提醒，吃飯時注意不要講話，用一只手扶著碗，另一只手將飯菜送進嘴里，尤其是午餐吃雞翅或排骨時，要教會幼兒如何將骨頭剔出來，保證不被卡住、刺傷，同時保教老師要注意，為幼兒提供的飯菜湯溫度不要太高，以免發(fā)生燙傷?；顒影踩逃矫?，在使用剪刀等危險性工具時，要引導幼兒掌握操作技能及要領。如使用剪刀時，幼兒使用的剪刀要求頭部圓滑，遞送剪刀時要合上剪刀，將剪刀柄遞出去，防止傷到別人。玩大型玩具時要讓幼兒掌握游戲規(guī)則，手里不得拿其他物品或玩具，對于下滑和彎轉(zhuǎn)的滑梯，不得逆向攀爬，注意禮讓，不爭搶，不擁擠，要知道輪流等候，要與前面幼兒保持適當?shù)陌踩嚯x。家庭安全教育方面，要求孩子自己在家獨處時，不隨便吞吃非食物的東西，如錢幣、裝飾物上的小珠子、玻璃球等，不要隨便開電源開關(guān)，不爬陽臺，不給陌生人開門，等等。我園經(jīng)常開展消防及防震演練，在演練的前期，不僅向幼兒傳授一些防火、抗震的基本常識，還讓幼兒了解為什么要這樣做，以活動促發(fā)展，在此過程中幫助幼兒掌握安全常規(guī)，培養(yǎng)幼兒自我保護能力和安全意識。
二、環(huán)境教育融入生活
環(huán)境育人的力量是潛移默化的，只有能與孩子產(chǎn)生互動的環(huán)境，才能稱得上是有價值的環(huán)境。我園的禮儀教育，杜絕口頭說教形式，將幼兒在生活中需要注意的文明禮儀，通過20塊圖文并茂的小型宣傳板，布置在幼兒每天必經(jīng)的樓梯通道的墻壁上，由家長和老師隨時引導幼兒去進行涵詠、體會。如學會吃飯方面：“吃飯時，細細嚼，安靜吃，話不多;要說話，不大聲，口中食，咽干凈。”參與游戲方面：“做游戲，真熱鬧，想加入，求同意。不爭搶、互謙讓，合作玩，心歡喜。”環(huán)保教育方面：“馬路上、公園里、遇雜物、要撿起、瓜果皮、廢包裝、分分類、投進箱。”禮儀教育方面：“遇長輩，問‘您好’，鞠個躬，有禮貌;分別時，說‘再見’，揮揮手，別忘掉。”這些歌訣不僅規(guī)范了幼兒的行為，同時也規(guī)范了成人的行為。再如我們充分利用校園圍欄邊和樓后的空余地，種上樹、花、草，將樓后的空余地開辟為小菜地，由班級負責組織幼兒進行種植、管理、收獲。幼兒在種植過程中體驗著勞動的辛苦，感受土壤的神奇。收獲時，“一分耕耘，一分收獲”的喜悅溢于言表。
在幼兒園大環(huán)境布置中，我園將南北兩棟樓按照功能做了不同的布置：南樓是以幼兒為對象的環(huán)境，一樓貫穿了十二生肖及農(nóng)作物的內(nèi)容，二樓、三樓以文明禮儀教育為主，將中國十大名樹分布情況、種類、生長特點作了介紹。北樓是以科室活動為主的環(huán)境。一是以展示幼兒園辦園理念、辦園目標、辦園成果為中心;二是以教師的行為規(guī)范、職業(yè)要求為主，時時給保教人員以提示，規(guī)范著她們的言行。三是以科室特點為主，如幼兒閱覽室里，軟綿綿的幼兒地毯、布藝水果抱枕、幼兒用的一套梳妝臺家什，還有少許的彩色木質(zhì)結(jié)構(gòu)玩具，為幼兒創(chuàng)設了娃娃家的場景。四是以具有一定文化底蘊的地方特色為主。如一山(馬陵山)、一湖(駱馬湖)、一古鎮(zhèn)(窯灣鎮(zhèn))方面的宣傳內(nèi)容，家鄉(xiāng)的花廳遺址文化，當?shù)伛v軍部隊的軍人風采等，潛移默化滲透著愛家鄉(xiāng)的情感教育。
三、游戲活動融入生活
游戲是幼兒自發(fā)的一種假想的象征性游戲，它來源于生活，美化生活。要讓幼兒在老師為他們創(chuàng)設的游戲區(qū)域內(nèi)，將生活知識經(jīng)驗通過游戲的操作活動去表現(xiàn)、去學習、去探索，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的再豐富、再提升。比如，搭建“窯灣古鎮(zhèn)歡迎你”拼圖，在只有圖片知識經(jīng)驗時，無論老師怎么引導，幼兒總是搭建不出老師比較滿意的窯灣古鎮(zhèn)的風貌特點，后來我園專門組織幼兒到窯灣古鎮(zhèn)去實地參觀，幼兒不僅能迅速搭建出作品而且還能有所創(chuàng)新，并在省建構(gòu)游戲大賽中獲得一等獎。再如康復醫(yī)院游戲區(qū)域活動，幼兒從掛號、就診、治療、康復會所、飲食進餐、休閑娛樂到超市購物等一系列活動中，既體驗到了病人恢復健康的心情，又感受到了健康鍛煉的必要，同時又享受到了健康帶來的生活樂趣。
四、日常教育融入生活
陶行知說生活即教育，生活中一切客觀存在的事物都是幼兒教育的資源。陳鶴琴先生也說過，大自然、大社會都是活教材。我園幼兒在參與種植園地的過程中，不僅能觀察到蔬菜生長的過程，掌握不同蔬菜的生長特點，而且還能通過參與種植認識不同種類的蔬菜，了解到這些蔬菜的營養(yǎng)價值，培養(yǎng)幼兒不挑食的良好習慣。在教育幼兒學會感恩方面，我們利用“三八”婦女節(jié)組織幼兒給媽媽洗腳，親子活動中制作禮物給媽媽，給媽媽一個吻、送給媽媽一句最美的話。在社會知識教育方面，我們引導幼兒認識特殊號碼：120、110、119、122，并分別知道其用途。凡此種種，生活的外延有多廣，生活教育的空間就有多大。
陶行知說：“把教育展開到生活所包含的領域，把生活提高到教育所瞄準的水平。”我們要不斷開拓幼兒的生活空間，為他們創(chuàng)建一個和諧、開放、充滿活力的生活環(huán)境，喚醒幼兒的生活體驗，把幼兒的目光引向自然的、社會的、家庭的和幼兒園的生活，從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別是以兒童的心靈去體悟。在生活中要讓幼兒自由自在地游戲、觀察、探索，從而更加激發(fā)起他們參與活動和體驗生活的興趣，讓幼兒的心靈在生活中獲得真正意義上的放飛。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊）
