游戲精神是幼兒教育的核心價(jià)值，也是對(duì)幼兒教育的最本質(zhì)把握。只有關(guān)注游戲精神，才能回歸幼兒教育的本真，才能更深層次認(rèn)識(shí)、理解與培養(yǎng)幼兒。幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該在游戲精神的引領(lǐng)下進(jìn)行。幼兒園應(yīng)讓教師充分認(rèn)識(shí)到游戲精神的意義和價(jià)值;讓幼兒園的游戲活動(dòng)成為幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的載體;開展多樣化的家園合作，讓家長(zhǎng)了解游戲精神，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
一、當(dāng)前幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)中存在的問題及原因分析
“習(xí)慣”指一個(gè)人不假思索、不知不覺就表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定行為。“行為習(xí)慣”是與人后天條件反射系統(tǒng)建立密切相關(guān)、在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的、自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向或活動(dòng)模式，也包括思維、情感等內(nèi)容。良好行為習(xí)慣的形成過程就是一個(gè)人的健康人格不斷發(fā)展和完善的過程，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有奠基性的意義和價(jià)值。幼兒行為習(xí)慣的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。理論界與實(shí)踐界都非常關(guān)注幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成，大家一致認(rèn)為行為習(xí)慣養(yǎng)成是幼兒教育的重要內(nèi)容，良好的行為習(xí)慣能夠讓幼兒終身受用，是幼兒成長(zhǎng)的根基性平臺(tái)，幼兒教育應(yīng)有利于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒終生發(fā)展。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，幼兒階段也是兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。一個(gè)人如果在幼兒階段養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)等習(xí)慣，將會(huì)終生受益，但現(xiàn)實(shí)情況卻需要引起足夠重視?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，很多父母因?yàn)楣ぷ鞣矫娴脑?，平時(shí)將孩子托付給爺爺奶奶照顧，受文化、社會(huì)習(xí)俗等影響，加上又是隔代，爺爺奶奶對(duì)孩子寵愛有加，忽視了家庭教育中行為習(xí)慣的培養(yǎng)，父母也大多只重視孩子的智力開發(fā)和特殊技能的培養(yǎng)，造成了很多孩子普遍存在一些習(xí)慣較差的現(xiàn)象，如教師抱怨，孩子一屆不如一屆，站沒站相，坐沒坐相。父母苦惱，孩子自理習(xí)慣差、學(xué)習(xí)習(xí)慣差，甚至上了大學(xué)不能自主生活。
本研究通過自編的《幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成調(diào)查問卷》，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在對(duì)幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)的方式上，運(yùn)用說教式占60%，故事式32%，游戲式8%。在幼兒日常行為的培養(yǎng)中，成人由于對(duì)兒童的不信任，往往從自己的立場(chǎng)出發(fā)考慮問題，用自己的思考代替兒童的思考，進(jìn)而剝奪兒童的主體地位，甚至扼殺兒童的天性，使習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程，因此幼兒主要是被動(dòng)接受，其習(xí)慣養(yǎng)成多是他律性作用的結(jié)果。很多時(shí)候成人為了培養(yǎng)幼兒某個(gè)好習(xí)慣會(huì)說得苦口婆心，幼兒卻聽得了無趣味，行為上改變緩慢?？梢?，當(dāng)前迫切需要改變培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的方式方法與策略。
二、游戲精神與幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成
游戲精神是讓游戲回歸兒童生活，讓教育者充分尊重兒童的身心特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)游戲在兒童教育中的價(jià)值、功能和意義，用游戲精神的理念去觀照兒童教育，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上更加適合兒童。[1]游戲精神不排斥游戲，但重在“怎樣的精神”而不是“怎樣的游戲”，以一種精神的特質(zhì)來理解游戲，把游戲看作是生命的一種存在。游戲精神本質(zhì)上是一種自由的境界，是一種生活態(tài)度和生存方式，希望擺脫外部壓抑與強(qiáng)制，持守生命本有的生機(jī)與活力，關(guān)注人生的終極意義。[2] 具體而言，游戲精神倡導(dǎo)回歸本真的教育。回歸本真的教育，即是要尊重兒童的主體地位，關(guān)注兒童當(dāng)下的快樂。游戲是兒童的存在方式，認(rèn)識(shí)兒童的這種存在方式，是教育“回歸本真”的前提。[3]以此為前提的教育，必然是把兒童的需求放在第一位的教育。“游戲之于兒童既是一種必然，又是一種必須。”[4]游戲是兒童期身心發(fā)展的必然產(chǎn)物，源自兒童內(nèi)心的自發(fā)需求，與兒童精神發(fā)展水平、特點(diǎn)相吻合，是最自然的一種精神展示方式。幼兒在游戲過程中持續(xù)體驗(yàn)到一種自娛娛人的、開放和自由的精神。
游戲精神也是幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的保障。胡伊青加在《人——游戲者》一書中把游戲的特征歸納為“樂趣性、自愿性、無功利性及秩序性”。[5]從教育的視角來審視游戲，游戲精神應(yīng)具有以下四個(gè)方面的內(nèi)涵：一是自主性。自主性肯定了幼兒是游戲活動(dòng)的主人，在游戲過程中每一個(gè)游戲的參與者都是活動(dòng)的主體;二是愉悅性。赫伊津哈在《游戲的人》中這樣描述游戲：“游戲的基調(diào)是狂喜與熱情，并且是與那種場(chǎng)景相協(xié)調(diào)的神圣或喜慶。一種興奮和緊張的感覺伴隨著行動(dòng)，隨之而來的是快樂和輕松”。[6]游戲能夠滿足生理的愉悅，但更多的是精神層面的滿足，一種因?yàn)樽杂珊屯度攵a(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一種心靈的滿足;三是創(chuàng)造性。游戲精神蘊(yùn)含創(chuàng)造的特質(zhì)，這是因?yàn)橛螒蛘咧鲃?dòng)自愿的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、自由的氛圍、多變的形式與創(chuàng)造力所需要的元素正好具有一致性。游戲的主體自由、專注與情感體驗(yàn)的充分，最容易激發(fā)兒童的創(chuàng)造熱情;四是規(guī)則性。任何游戲都具有內(nèi)在的規(guī)則性，沒有規(guī)則也就無所謂游戲。規(guī)則的形成應(yīng)該是來自兒童群體內(nèi)的一種“契約”，一種彼此的承諾。規(guī)則的存在看似一種約束，但恰恰是兒童自由與創(chuàng)造的保障。規(guī)則的執(zhí)行，也是一種互相的監(jiān)督和矯正?？傊?guī)則的主體是兒童，規(guī)則的約定是兒童，規(guī)則的執(zhí)行是兒童，而規(guī)則又服務(wù)于兒童游戲。
基于以上思考，幼兒的行為習(xí)慣不應(yīng)該是成人對(duì)兒童的粗暴干預(yù)或強(qiáng)加，教師要摒棄說教式、煉獄式、苦練式的培養(yǎng)方式，代以游戲精神引領(lǐng)下的幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)模式。這要求教育者必須從認(rèn)識(shí)兒童開始，關(guān)注幼兒的發(fā)展需求和教育的終極追求，在尊重兒童的基礎(chǔ)上尋找兒童教育最優(yōu)策略，為幼兒創(chuàng)造自主體驗(yàn)的平臺(tái)，讓兒童享受愉悅的過程，創(chuàng)造性地誕生和深化規(guī)則，用游戲精神努力改造幼兒園的教育教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣，由此促進(jìn)幼兒更快樂、更健康地發(fā)展。
三、游戲精神引領(lǐng)下幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略
游戲精神引領(lǐng)下幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成，既要關(guān)注幼兒園的具體游戲活動(dòng)，更要強(qiáng)調(diào)將游戲精神作為兒童發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，以游戲精神改造原有的教學(xué)理念，為幼兒創(chuàng)設(shè)獨(dú)立性、體驗(yàn)性、愉悅性的課程與活動(dòng)載體，讓他們充分享受自由自在的教育生活，激發(fā)幼兒對(duì)未知世界的好奇心和求知欲，進(jìn)而促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，既實(shí)現(xiàn)對(duì)游戲精神的上位追求，又通過行為習(xí)慣養(yǎng)成讓游戲精神落到實(shí)處。
(一)讓教師充分認(rèn)識(shí)到游戲精神的意義和價(jià)值 游戲精神是培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的基本價(jià)值準(zhǔn)則。幼兒園可以通過專家引領(lǐng)讓教師初步認(rèn)識(shí)到幼兒游戲性的存在方式;通過共讀專著和沙龍研討深化對(duì)幼兒的認(rèn)識(shí)，并系統(tǒng)掌握游戲精神下幼兒的存在與成長(zhǎng)特點(diǎn)，并據(jù)此培養(yǎng)自身的游戲精神;通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，將游戲精神落實(shí)到具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，并結(jié)合兒童的具體表現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行反思，不斷深化教師對(duì)游戲精神的認(rèn)識(shí)，不斷校正教師對(duì)游戲精神的理解。認(rèn)識(shí)到兒童的游戲性存在方式，是教育“回歸本真”的一種體現(xiàn)。只有尊重兒童的主體地位，兒童在教育活動(dòng)中才能擁有充分的自主，他們的身體和心靈才能如自由游戲一樣進(jìn)入一種自由的忘我境界。
(二)讓幼兒園的游戲活動(dòng)成為幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的載體 游戲是幼兒成長(zhǎng)的基本方式，游戲活動(dòng)也是幼兒園開展教學(xué)活動(dòng)的主要方式。在游戲精神引領(lǐng)下的幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成，即是要充分運(yùn)用幼兒園游戲這種主要教學(xué)方式。首先，可以開展“關(guān)注幼兒好習(xí)慣”的問卷調(diào)查、沙龍研討活動(dòng)，根據(jù)不同年齡階段幼兒的生理、心理特點(diǎn)，梳理出小班、中班、大班幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)，形成相應(yīng)的幼兒行為應(yīng)達(dá)成的發(fā)展目標(biāo);其次，可以組織教師就幼兒行為所要達(dá)成的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行研討，并據(jù)此分門別類開展系列游戲活動(dòng)，在游戲中培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣;第三，開發(fā)并組織其他延伸活動(dòng)，強(qiáng)化幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(三)開展多樣化的家園合作，讓家長(zhǎng)了解游戲精神 家庭是幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的第一站，是幼兒生活的主要場(chǎng)所，因此還應(yīng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，這對(duì)幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成具有重要的意義和價(jià)值。首先，可以通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放活動(dòng)、家長(zhǎng)園地等，重點(diǎn)開展講座、研討、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，指導(dǎo)家長(zhǎng)優(yōu)化教育理念和策略，樹立正確的兒童觀。其次，可以針對(duì)實(shí)際操作中的具體問題，幼兒園和家長(zhǎng)一起設(shè)計(jì)多樣化的“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”的行動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)在幼兒習(xí)慣養(yǎng)成方面的主動(dòng)性、積極性，使家園教育協(xié)調(diào)一致，相輔相成，共同促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：郭彤洋 張潔瓊）
