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教學(xué)勇氣的出現(xiàn)

時(shí)間:2016-03-04 16:33來源:紅纓教育作者:客戶中心點(diǎn)擊:

   教學(xué)觀摩活動(dòng)對新教師的專業(yè)成長有著積極的作用與意義。組織教學(xué)觀摩活動(dòng)需要勇氣。“教學(xué)勇氣”的出現(xiàn)需要教師有自我認(rèn)識、自我實(shí)現(xiàn)的能力和愿望,需要其他教師的支持與幫助,需要所在教師群體的對話與共生,還需要一個(gè)積極有效的制度化園所環(huán)境以及開放、包容、鼓勵(lì)、坦誠的園所文化心理氛圍。這些都是影響新教師專業(yè)成長的相關(guān)因素。

  一、教學(xué)觀摩活動(dòng)對于新教師專業(yè)成長的意義

  教學(xué)觀摩活動(dòng)是面向同行或?qū)<宜_展的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)觀摩活動(dòng)直接反映教師所擁有的基本教學(xué)知識、教學(xué)技能和教學(xué)理念,同時(shí)也是對教師教學(xué)能力和教育素養(yǎng)的考量。因此,教學(xué)觀摩活動(dòng)對于教師的專業(yè)發(fā)展具有積極作用,日益受到人們的重視。有研究指出教學(xué)觀摩活動(dòng)在加強(qiáng)教學(xué)研究、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、推廣教育理論等方面具有重要作用?!?〕

  教學(xué)觀摩活動(dòng)對新教師的專業(yè)發(fā)展尤為重要,是新教師專業(yè)成長道路上的“關(guān)鍵事件”。教學(xué)觀摩活動(dòng)有助于改善教師的教學(xué)行為;有助于促進(jìn)教師緘默性知識與外顯知識之間的順利轉(zhuǎn)化;有助于教師探索適宜自己的教學(xué)方式?!?〕有研究者認(rèn)為,促進(jìn)新教師的專業(yè)成長, 必須抓住新教師成長過程中的“關(guān)鍵事件”?!?〕而要抓住這些“關(guān)鍵事件”,需要教師有自我認(rèn)識、自我反思的能力和自我提升的愿望。然而,教學(xué)觀摩活動(dòng)也使新教師壓力倍增。

  二、新教師的一次教學(xué)觀摩活動(dòng)

  教學(xué)觀摩活動(dòng)已然成為很多幼兒園的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)。

  作為一名新教師,那次,在忐忑中,筆者根據(jù)所在幼兒園規(guī)定的教學(xué)觀摩活動(dòng)的組織方式,抽到了一個(gè)大班主題活動(dòng)“變變變”。按照要求,需自主確定活動(dòng)所涉及的領(lǐng)域內(nèi)容。說實(shí)話,對于這個(gè)主題,筆者既熟悉,又陌生。當(dāng)時(shí),有一個(gè)聲音不斷在腦海里出現(xiàn):“變”是一個(gè)哲學(xué)命題,可以將這個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)的內(nèi)容和某些哲學(xué)思想聯(lián)系起來,促使大班幼兒的思維獲得一定程度的發(fā)展。于是,筆者決定幫助幼兒解讀“變與不變”的現(xiàn)象及其關(guān)系。筆者的設(shè)想是,這次活動(dòng)的關(guān)鍵并不在于告訴幼兒一個(gè)正確答案,而是激發(fā)幼兒對現(xiàn)象進(jìn)行觀察和思考的興趣。

  事實(shí)上,這是一個(gè)冒險(xiǎn)活動(dòng):活動(dòng)設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖?具有哲學(xué)啟蒙性質(zhì)的活動(dòng)能否讓幼兒感興趣?慮及此,筆者開始著手準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容。當(dāng)時(shí),筆者意識到,活動(dòng)內(nèi)容宜側(cè)重于呈現(xiàn)“變與不變”的吊詭,不宜過多涉及其較艱澀的辯證關(guān)系。有了初步設(shè)想后,筆者與指導(dǎo)教師進(jìn)行了溝通,也得到了指導(dǎo)老師的支持。大班哲學(xué)啟蒙活動(dòng)“變變變”的教學(xué)思路初步形成。

  《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確提出,要理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn),最大限度地滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。據(jù)此,筆者設(shè)計(jì)的這個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)圍繞幼兒感興趣的話題“孫悟空七十二變”開始:當(dāng)孫悟空變成其他東西的時(shí)候他還是孫悟空嗎?為什么孫悟空的師兄師弟看著植物(孫悟空變的)說是孫悟空,為什么不說是植物?等等。第二步,通過例舉日常生活中的“變”來幫助幼兒認(rèn)識身邊的各種變與不變,以及其中的原因。第三步,組織幼兒開展玩彩泥活動(dòng),以幫助幼兒感知彩泥本身的“不變”和外部形態(tài)的“變”。第四步,通過組織幼兒開展身體律動(dòng)活動(dòng),來幫助幼兒感知身體的各種變化,同時(shí)“我”之所以為“我”的本質(zhì)并沒有變化,即引導(dǎo)幼兒認(rèn)識“不管我們身體怎么變化,但改變不了‘我還是我’”的事實(shí)。第五步,活動(dòng)延伸,向幼兒提出了“什么在變、什么沒變”“什么既在變又沒在變”“變與不變的關(guān)系”等問題,以引發(fā)幼兒的進(jìn)一步思考,鼓勵(lì)幼兒在以后的生活中用辯證的觀點(diǎn)思考問題,進(jìn)一步理解變與不變的內(nèi)涵和外延。

  活動(dòng)引發(fā)了幼兒較濃厚的興趣,他們積極思考、熱烈討論。就這樣,筆者的第一次教學(xué)觀摩活動(dòng)順利完成,獲得了良好的教學(xué)效果,也得到了觀摩教師的認(rèn)可。這次活動(dòng)的順利開展帶給筆者很多思考。

  三、教學(xué)勇氣何以出現(xiàn):基于教學(xué)觀摩活動(dòng)的自我反思

  (一)個(gè)人因素

  1.認(rèn)識自我:面對真正的自己

  對新教師而言,組織教學(xué)觀摩活動(dòng)是一次極大的挑戰(zhàn),因此,很多新教師可能會(huì)選擇一些現(xiàn)成的活動(dòng)方案來組織活動(dòng)或者只對活動(dòng)方案進(jìn)行一定程度的改編,以確保教學(xué)觀摩活動(dòng)順利開展。這說明,面對 “關(guān)鍵事件”,大多數(shù)新教師表現(xiàn)出來的是一種被動(dòng)消極的勇氣,而不是主動(dòng)積極的勇氣;更多關(guān)注的是成敗得失,而不是自我認(rèn)同與自我實(shí)現(xiàn)。帕爾默曾經(jīng)說過,“我開始尋找一種與我自己的本性更契合的教學(xué)方式,這種教學(xué)方式要與我自己的個(gè)性整合”,〔4〕事實(shí)上,只有這樣的教學(xué)才是充滿勇氣的教學(xué)。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,而是來自于教師的自身認(rèn)同和自身實(shí)現(xiàn)。”〔5〕因此,組織教學(xué)觀摩活動(dòng),教師首先需要正確地認(rèn)識自我,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的“真我”。

  對于筆者而言,對自己原有專業(yè)背景的認(rèn)識是發(fā)現(xiàn)“真我”的起點(diǎn)。筆者的主攻專業(yè)是教育哲學(xué),因此,當(dāng)看到“變變變”這個(gè)主題時(shí),首先想到的不是美術(shù)、體育領(lǐng)域的活動(dòng),而是哲學(xué)啟蒙活動(dòng)。不管是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,還是量變與質(zhì)變的關(guān)系,都可以通過“變變變”得以呈現(xiàn)。當(dāng)然,把抽象的哲學(xué)命題具體化、形象化,便于幼兒接受是組織這個(gè)活動(dòng)的重難點(diǎn)。當(dāng)時(shí),筆者也糾結(jié)過,如果選擇語言、美術(shù)、體育類的活動(dòng),會(huì)有很多現(xiàn)成的優(yōu)秀活動(dòng)案例可供借鑒,還能得到經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的指導(dǎo),即使自己并不擅長,也不至于出大的紕漏。但如果是哲學(xué)啟蒙類活動(dòng),則沒有太多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。和其他領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)相比,這類活動(dòng)更具挑戰(zhàn)性。在教學(xué)理念上,前者是教點(diǎn)什么,讓幼兒學(xué)會(huì)或者知道點(diǎn)什么;后者是問些什么,促使幼兒思考。在教學(xué)方法上,前者可能是由教師主導(dǎo);后者則要求教師只作為引導(dǎo)者、對話者,鼓勵(lì)幼兒發(fā)問、思考。最終,筆者還是選擇了后者,因?yàn)榻?jīng)過思考,筆者意識到后者才是自己真正的強(qiáng)項(xiàng)。“好的教學(xué)方法不是符合外部規(guī)范的方法,不是別人證明有效的方法,而是符合自己本性的教學(xué)方法。”〔6〕筆者不善歌舞,也不具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力,所以在活動(dòng)設(shè)計(jì)上宜盡量減少教師的示范,更多引導(dǎo)幼兒自主活動(dòng)。例如,“彩泥變變變”環(huán)節(jié)中,鼓勵(lì)幼兒變出自己喜歡或者熟悉的物什,既規(guī)避了教師的弱項(xiàng),又為幼兒提供了更多自由發(fā)揮的空間,“身體變變變”活動(dòng)也是如此。   2.自我實(shí)現(xiàn):教學(xué)細(xì)節(jié)的掌控

  在活動(dòng)方案設(shè)計(jì)的討論過程中,指導(dǎo)教師說過,“細(xì)節(jié)決定成敗”。筆者的理解,這里的細(xì)節(jié)主要包括:口令清楚簡潔、動(dòng)靜搭配適宜、空間明確有序等。對于新教師而言,這些細(xì)節(jié)是不容易把控的。因此,在觀摩活動(dòng)之前,筆者在腦海里不斷思量著如何表述口令、如何搭配動(dòng)靜、如何利用空間,嘗試著一遍遍模擬整個(gè)活動(dòng)過程。即便如此,在實(shí)際活動(dòng)過程中仍留下了很多不足。比如,在玩彩泥環(huán)節(jié),孩子們已經(jīng)各就各位,開始創(chuàng)作了,筆者才意識到還沒有告知他們操作完成后的要求。于是,只能在他們操作的時(shí)候不斷地加以補(bǔ)充,影響了活動(dòng)效果,因?yàn)榇藭r(shí)幼兒的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到玩彩泥活動(dòng)上去了。因此,“細(xì)節(jié)”首先需要在思想上給予足夠的重視,然后才能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)加以彌補(bǔ)。

  (二)教師因素

  教學(xué)觀摩活動(dòng)看似是以組織活動(dòng)的教師為主角的活動(dòng),實(shí)則并非如此。教學(xué)觀摩活動(dòng)的前期準(zhǔn)備凝聚了諸多教師的經(jīng)驗(yàn)與智慧,活動(dòng)過程中和活動(dòng)結(jié)束后更是一次與現(xiàn)場觀摩教師思維的碰撞、心靈的“對話”。因此,教學(xué)觀摩活動(dòng)現(xiàn)場的教師群體才是真正的“主角”。這個(gè)教師群體能否以民主、平等的意識,包容的心態(tài),通過“對話”的方式進(jìn)行互動(dòng),直接影響著新教師“真我”的展現(xiàn)和專業(yè)發(fā)展。

  1.指導(dǎo)教師的關(guān)鍵作用

  通常情況下,幼兒園都會(huì)指定一位經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師作為新教師的指導(dǎo)教師,俗稱“結(jié)對子”。因此,新教師組織教學(xué)觀摩活動(dòng)時(shí),自然也少不了指導(dǎo)教師的幫助。就筆者組織的這個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)而言,指導(dǎo)教師的確給了筆者莫大的鼓勵(lì)與支持,讓筆者有勇氣創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了這個(gè)活動(dòng)。在教具、背景音樂的選擇和準(zhǔn)備上,在教學(xué)細(xì)節(jié)的把握上,指導(dǎo)教師都給予了巨大的幫助。這些看似細(xì)枝末節(jié),卻直接影響教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果。

  2.配班教師的智慧配合

  配班教師的智慧配合也是教學(xué)觀摩活動(dòng)得以順利進(jìn)行的重要因素。師幼互動(dòng)中,教師需要從教具的調(diào)配工作中抽出身來,這時(shí)候,一位好的配班教師便必不可少。配班教師需要熟悉整個(gè)活動(dòng)的流程和各個(gè)環(huán)節(jié)的安排,以便在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)協(xié)助活動(dòng)的開展。

  3.教師群體的對話與共生

  教師群體主要是指在教學(xué)觀摩活動(dòng)現(xiàn)場的所有教師,這其中,通常既有新教師,也有骨干教師和專家型教師。教學(xué)觀摩活動(dòng)之后的評議與教學(xué)觀摩活動(dòng)形成了一個(gè)教研相長的整體,從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)觀摩活動(dòng)價(jià)值最大化。教師群體的評議實(shí)質(zhì)是一種園本教研的“對話”活動(dòng),“需要教師與課程對話、教師與自身對話、教師與教師對話、教師與幼兒對話、教師與專業(yè)研究人員對話”?!?〕“對話”雙方不是傳統(tǒng)意義上的對象關(guān)系, 而是一種交往關(guān)系,即在對話中實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。”〔8〕園本教研已不同于傳統(tǒng)教研活動(dòng),不再僅僅是聽從領(lǐng)導(dǎo)、專家、骨干教師對教學(xué)活動(dòng)的評價(jià),而在于教師群體內(nèi)教師個(gè)體之間的對話,在這種個(gè)體間的對話中,教學(xué)觀摩活動(dòng)組織者通常能夠真實(shí)地展現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、堅(jiān)守自我。從傳統(tǒng)教研向園本教研的轉(zhuǎn)變, 正是從強(qiáng)調(diào)面對本質(zhì)到強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的對話, 從強(qiáng)調(diào)符合客觀事實(shí)到討論和生成意義(趙振國,2007)。

  教學(xué)觀摩活動(dòng)結(jié)束后的評議,事實(shí)上是每位教師從自己的角度來討論活動(dòng)意義的過程,在這個(gè)過程中,有的可能會(huì)關(guān)注教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與達(dá)成,有的可能會(huì)關(guān)注活動(dòng)蘊(yùn)含的價(jià)值、理念,有的可能會(huì)關(guān)注教學(xué)活動(dòng)方式,有的可能會(huì)關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)的把控,有的可能會(huì)關(guān)注語言的表述,有的可能會(huì)關(guān)注整體教學(xué)效果,等等。教師們在這個(gè)過程中,提出疑問,活動(dòng)組織者對這些疑問進(jìn)行解答。在這樣的互動(dòng)中,教師群體能更加清楚地了解活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖,活動(dòng)組織者也能發(fā)現(xiàn)存在的問題。這種及時(shí)的互動(dòng)與反饋,讓教師群體間的疑惑得以解決,從而促進(jìn)全體教師教學(xué)水平的提升及專業(yè)發(fā)展。一個(gè)良好的反饋機(jī)制,首先需要有一個(gè)好的評議氛圍,即“民主、平等、對話”,讓教師們坦誠相見、暢所欲言,讓教師們充分意識到,教學(xué)水平的提升是所有教師的共同目標(biāo)。的確,行之有效的評課活動(dòng)是改進(jìn)教師課堂教學(xué)行為、 提高園本培訓(xùn)效果、促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效途徑(吳巍瑩,2007)。

  (三)園所因素

  1.制度保障:促進(jìn)新教師教學(xué)勇氣的出現(xiàn)

  在組織開展教學(xué)觀摩活動(dòng)過程中,以下幾方面的制度性措施可確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。(1)新老教師“結(jié)對子”活動(dòng)。筆者所在幼兒園規(guī)定:給每位新教師配備一位優(yōu)秀教師作為其指導(dǎo)教師,給予新教師多方的支持與幫助,為新教師教學(xué)勇氣的出現(xiàn)提供力量支持。(2)教學(xué)觀摩活動(dòng)。教學(xué)能力是教師的核心專業(yè)能力,直接影響教師的專業(yè)成長。因此,幼兒園規(guī)定,每年舉辦一次新教師教學(xué)觀摩活動(dòng),這是促使新教師教學(xué)勇氣出現(xiàn)的有效動(dòng)因和基本保證。(3)良好反饋機(jī)制?,F(xiàn)場教學(xué)、現(xiàn)場討論、現(xiàn)場交流、現(xiàn)場對話、現(xiàn)場反思這樣一個(gè)及時(shí)、有效的教學(xué)觀摩反饋機(jī)制可以激發(fā)教師群體的共同思考、共同成長。因此,“建立完善的教學(xué)觀摩反饋機(jī)制,及時(shí)收集反饋信息,進(jìn)行深刻反思,這對于促進(jìn)新教師的專業(yè)發(fā)展極為重要,是促進(jìn)新教師專業(yè)成長的有效途徑”?!?〕

  2.園所氛圍:新教師教學(xué)勇氣得以出現(xiàn)的土壤

  制度性的措施是剛性的,而園所氛圍則是彈性的。制度性措施是外在的保障,而園所的文化、心理氛圍則是促進(jìn)新教師教學(xué)勇氣得以出現(xiàn)和專業(yè)能力得以發(fā)展的內(nèi)在保障。新教師初入園所,對園所氛圍會(huì)格外敏感。園所以什么樣的態(tài)度接納新教師,新教師能很快感受到。“學(xué)生的進(jìn)步需要鼓勵(lì),教師的成長何嘗不需要鼓勵(lì)?”〔10〕初入幼兒園,面對陌生的人、環(huán)境,加上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏,新教師難免小心翼翼、放不開手腳,這些都不利于新教師教學(xué)勇氣的出現(xiàn)。這時(shí)候,新教師關(guān)注的往往是外在環(huán)境,容易遺忘自我,他們會(huì)擔(dān)心真正的自我不合時(shí)宜,所以會(huì)把真正的自我自覺不自覺地隱藏起來。因此,幼兒園應(yīng)以開放、民主的心態(tài)接納新教師,鼓勵(lì)他們嘗試一些不同于傳統(tǒng)的做法。在鼓勵(lì)新教師大膽去做的同時(shí),坦誠相告也必不可少。大膽去做并不一定意味著一定能做對、做好,有經(jīng)驗(yàn)的教師需坦誠相告,提出中肯意見。鼓勵(lì)是為了讓新教師找到自我,而坦誠相告則是為了在新教師實(shí)現(xiàn)自我的過程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧。新教師是園所的新鮮血液,如果不能正確地認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我,而是被園所簡單地同化,那么,園所文化也可能會(huì)似一潭死水,不能得到健康的發(fā)展。

(供稿:張潔瓊   校對:張潔瓊  郭彤洋)

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