烏申斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話："大自然是教育的最強(qiáng)有利的手段之一，不采取這種手段，即使是最細(xì)心的教育，也是枯燥無(wú)味的、片面而不能引人入勝的。"
深刻的理解這句話，是在去年春季，我?guī)в變喝ゴ河?，?jīng)過(guò)一片綠油油的麥田時(shí)，好幾個(gè)幼兒大聲喊道："看，這么多的韭菜"。我立即對(duì)他們解釋說(shuō)："這不是韭菜，這是農(nóng)民伯伯種的麥苗，麥苗長(zhǎng)大后就出產(chǎn)出小麥，我們吃的饅頭就是麥子磨成面做出來(lái)的。"并詳細(xì)介紹了麥苗與韭菜的區(qū)別。聽完介紹，幼兒若有所悟，這一天，幼兒玩的特別高興，大家認(rèn)識(shí)了許許多多過(guò)去不認(rèn)識(shí)或只從書本上認(rèn)識(shí)的花草樹木?；貋?lái)后，我感觸很多，不可置否社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步為人們的生活增添了更多的現(xiàn)代色彩，尤其是生長(zhǎng)在城市的人們，從幼兒時(shí)代就認(rèn)識(shí)了高樓大廈，電動(dòng)汽車、電腦、游戲機(jī)，而由于環(huán)境封閉對(duì)自然界尤其是田野鄉(xiāng)村中的萬(wàn)物了解的就少了，相對(duì)而言生長(zhǎng)在農(nóng)村的幼兒雖然對(duì)現(xiàn)代化了解的少一些，但對(duì)人們賴以生存的大自然中的動(dòng)植物、田野風(fēng)光、山川河流認(rèn)識(shí)的直觀一些，懂得就多;因此對(duì)幼兒尤其是城市的孩子們身臨大自然中接受教育和啟蒙有著重要和不可替代的作用。
一、自然環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行體育教育的作用
自然環(huán)境對(duì)幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)有著鎮(zhèn)靜作用，著名文學(xué)家高爾基曾說(shuō)過(guò)"森林往往能引起我內(nèi)心的平靜與愉快的情感，于是我的一切愁悶都會(huì)在這種情感中消失，使我忘掉一切不愉快的事情。"自然環(huán)境中的山山水水都是幼兒進(jìn)行體育鍛煉的良好條件。幼兒成天在室內(nèi)身體得不到鍛煉，只有在戶外活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，爬爬山，做做運(yùn)動(dòng)，才能使身體得到健康發(fā)展。大家都有一種感覺(jué)，身居鬧市的成人，天天三點(diǎn)一線，周而復(fù)始，身體也會(huì)疲勞，身心也會(huì)煩躁?，F(xiàn)代城市人提出了"回歸大自然"，特別是雙休日、節(jié)假日，一家人奔向鄉(xiāng)村田野領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光，身心壓力得到充分釋放，快感不言而愉。所以現(xiàn)代幼兒教育中，教師要充分利用自然環(huán)境帶領(lǐng)幼兒去觀察、散步、游戲、勞動(dòng)，既滿足了幼兒的多種需要，又使幼兒的身體得到了健康發(fā)展。
二、自然環(huán)境對(duì)幼兒智力教育的作用
大自然是幼兒最初獲取知識(shí)的豐富源泉，自然環(huán)境中的萬(wàn)事萬(wàn)物直觀具體，使幼兒在接觸中懂得了這是什么，那是什么，在我讀中學(xué)的時(shí)候，夏天放暑假我隨父親回到闊別多年的老家，老家的弟妹們陪我游大海，逛田野，面對(duì)形形色色的花草、海貨，我只能從記憶中搜尋書本上學(xué)過(guò)的名稱，而老家的弟妹們卻如數(shù)家珍給我介紹這是車前草，那是蒺藜，馬齒莧可以入藥是治療痢疾的好藥材，講的這一些使我很感興趣，大大增加了我對(duì)小我許多的弟妹們的敬佩。幼兒園之父福祿培爾幼年喪母，性格內(nèi)向，以與植物打交道求得安慰，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一棵植物的種子藏在一個(gè)整齊的六角形的囊里時(shí)，欣喜異常，由此萌發(fā)了研究大自然里的數(shù)和形的求知欲望，今天我們引導(dǎo)孩子們觀察植物、動(dòng)物，探索大自然的奧秘，就如同播下一粒種子，將來(lái)一定會(huì)有收獲的。因此，在教育過(guò)程中，要充分利用室內(nèi)自然角和走向大自然的室外教育功能，一年四季應(yīng)多帶幼兒走出去，提高幼兒的認(rèn)識(shí)辨別能力，鍛煉幼兒感知覺(jué)，發(fā)展幼兒思維。自然環(huán)境中的事物都是千絲萬(wàn)縷相互聯(lián)系的，當(dāng)幼兒通過(guò)第一步的觀察進(jìn)入第二步了解其內(nèi)在關(guān)系時(shí)幼兒的思維也就得到了發(fā)展。
三、自然環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行德育的作用
一個(gè)人最不容易忘記的是童年時(shí)代的美好時(shí)光，最不容易忘記的是故鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，著名地質(zhì)學(xué)家李四光拒絕國(guó)外優(yōu)厚的報(bào)酬和物質(zhì)條件，克服了重重困難，毅然回到了依然貧困落后的祖國(guó)，獻(xiàn)身于祖國(guó)的地質(zhì)事業(yè)，也正是由于他沒(méi)有忘記童年時(shí)代生活過(guò)的故土，忘不了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，忘不了兒時(shí)曾經(jīng)游泳過(guò)的小河和放過(guò)牛的山川。這種對(duì)故鄉(xiāng)的愛，也正是源于童年時(shí)代對(duì)大自然的一些愉快的體驗(yàn)和留戀因而產(chǎn)生深深記憶。
另外，幼兒在大自然的活動(dòng)中，需要有一定的毅力，不怕吃苦，還需要同伴間的相互團(tuán)結(jié)與合作，培養(yǎng)合作精神與相互幫助對(duì)德育發(fā)展有積極作用。因此自然環(huán)境對(duì)幼兒的教育不僅能夠使其獲得更高的知識(shí)，重要的是使幼兒產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，觸動(dòng)幼兒的情感世界，為幼兒道德觀念的形成奠定基礎(chǔ)，使幼兒形成良好的品德。
四、自然環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行美育教育的作用
現(xiàn)代人常說(shuō)自然美，意即未加任何修飾雕刻的美。而這一點(diǎn)恰恰是自然環(huán)境中所具備的。自然環(huán)境中的色彩、聲響、形態(tài)、芳香，都是實(shí)實(shí)在在的，如蔚藍(lán)的天空，變化多端的云彩，青青的綠草，鮮艷的花朵，豐碩的果園，茁壯的莊稼，壯麗的山河以及鳥兒的歌唱等等，這一些都對(duì)幼兒產(chǎn)生巨大的感染力，使幼兒感受都什么是美，使情操得到陶冶，審美能力得到培養(yǎng)。烏申斯基曾把"芳香的田野"以及"玫瑰色的春天和堇色的秋天"稱為"教育家"也正是基于這樣的道理。
幼兒是在與環(huán)境的交互作用中得到發(fā)展的，自然環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展的作用是巨大的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)離開自然環(huán)境，幼兒教育的內(nèi)容就會(huì)無(wú)味而枯竭，就會(huì)變成照本宣科，失去了生動(dòng)性和教育意義?！队變簣@工作規(guī)程》中提出，要"創(chuàng)設(shè)與教育想適應(yīng)的良好環(huán)境"，我認(rèn)為其中也包括自然環(huán)境。我們?cè)诎才沤逃顒?dòng)時(shí)，要因地制宜，因時(shí)制宜，充分發(fā)揮大自然對(duì)幼兒的教育作用。
（供稿：張潔瓊 校對(duì)：張潔瓊）
