時間：2016-07-12 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點擊：次
課程敘事是適合幼兒園園本課程開發(fā)的一種研究方式，它有助于實現(xiàn)經(jīng)驗表達與理性思辨的互動;實現(xiàn)教學現(xiàn)場與教育視野的呼應;實現(xiàn)文本實施與意義探索的鏈接;實現(xiàn)個體研究與分享世界的共融。幼兒園可以采取文本敘事、現(xiàn)場敘事、圖畫敘事和音像敘事等多種方式來呈現(xiàn)園本課程研發(fā)的過程。
一、當前幼兒園課程研發(fā)的弊端與課程敘事研究方法的提出
布魯納認為人類認識世界的基本方式有兩種：一是邏輯科學模式，在此模式主導下，人們關注的是普遍意義上的“理”與“邏輯”;一是敘事模式，人們通常運用敘事的方式尋求實踐的、具體的聯(lián)系，關注事件展開的具體情節(jié)，而不是以抽象的概念和符號壓制生活的“情節(jié)”和“情趣”。[l]但是長期以來，國內(nèi)的課程改革往往由上至下施行，研究一開發(fā)一推廣的課程實施模式使課程研發(fā)者的話語權占有絕對重要的地位，作為課程實踐者的教師很難發(fā)出自己真實的聲音，只能成為課程實施的工具，最終導致課程研究脫離實際，造成課程理論和實踐的不和諧。因此，幼兒園課程的研發(fā)有必要轉(zhuǎn)變課程研究范式，使課程研究從晦澀的理論回歸到生動的實踐、從傳統(tǒng)的建構(gòu)抽象回歸到生動的具體情境、從執(zhí)著課程理論專家的研究回歸到傾聽教師真實的聲音，重構(gòu)課程的意義，反思提高教育實踐。
課程敘事研究是采用敘事的方法進行課程研究，并且用敘事呈現(xiàn)研究結(jié)果，具體來說是指研究者以講故事的形式述說自己或別人經(jīng)歷過的課程事件并詮釋其中的意義。它是一種草根式的自下而上的研究方式，最適合于教師，使教師成為課程研究的主體。“對于我們每個人來說，越是理解自己，越是明白我們所是、做我們所做和選我們所選的原因，我們的課程就越有意義。賦予我們的課程以意義的過程，就是我們的經(jīng)驗敘事的過程。”[2]課程敘事研究關注人的生活世界和意義世界，關注各種各樣具體的、獨特的課程事件，以及人們在事件中獨特的命運、處境、關系和選擇，從而為幼兒園課程的研究與開發(fā)提供了一個極具現(xiàn)實性、富有人文關懷和充滿情感魅力的嶄新領域，有助于克服長期以來幼兒園課程開發(fā)自上而下、脫離教育實踐的弊端。
二、課程敘事在園本課程研發(fā)中的價值
(一)實現(xiàn)經(jīng)驗表達與理性思辨的互動
理論是行動的先導。教師具有怎樣的理念，直接決定著教師在教育活動中所采取的方法。但由于教學實踐活動的復雜性、豐富性和多樣性，往往會使某些預先設定的理論框架陷入表達的尷尬和虛脫。教師進行敘事研究，則能在關注真實情境的過程中，讓教育思想不再停留在空中樓閣里，而是深入地探索自己教育行為背后的思想及理念，從而能夠在經(jīng)驗中穿透經(jīng)驗，在故事中穿透故事，連接起理論與實踐的橋梁，指導教師理性開展課程實踐。
(二)實現(xiàn)教學現(xiàn)場與教育視野盼呼應
筆者所在幼兒園擬開發(fā)的幼兒人格發(fā)展課程的核心是關注幼兒生命的成長，因此希望通過教師的敘事研究，鼓勵和支持教師在其教育教學中賦予每個孩子更多的人文關懷，由此教師不再是從理論出發(fā)，而是基于自己在教育實踐中的理論自覺，在研究幼兒的年齡特征、個性差異、身心規(guī)律的基礎上，從幼兒的認知特點、情意特點、人格特質(zhì)出發(fā)設計與實施教學。這樣，當幼兒生活的真實世界展現(xiàn)于教師面前時，教師就有可能理解幼兒所喜歡、所欣賞或所厭惡的事物，就有可能彌合教學現(xiàn)場與教育理論的裂隙，創(chuàng)造真正屬于師幼的共同世界，使教育實踐活動日趨接近幼兒的生活與本真。
(三)實現(xiàn)文本實施與意義探索的鏈接
意義探索是課程敘事研究的核心，這就要求教師不能滿足于一個個獨立的故事描述，而應站在歷史和社會的整體性立場上，在全面把握兒童及其生活的基礎上去展開研究。為此，教師應對自己平時習以為常的教學行為的意義進行不斷的追問。當然，課程真實情境中的教學生活故事，不僅包含著師生豐富的內(nèi)心體驗，蘊藏著細膩的情感變化，而且蘊含著人格文化積淀下來的隱性含義，所以課程敘事研究的意義就在于努力把一線教師的教育教學經(jīng)驗組織成有價值的事件，串綴成有現(xiàn)實意義的鏈條，引發(fā)他們對教育問題和事件的積極思考，從而形成一種獨特的課程體驗或韻味，最終凸顯課程的豐富內(nèi)涵和價值追求。[3]
(四)實現(xiàn)個體研究與分享世界的共融
“敘”教育故事不是為了炫耀某種研究成果，也不是為了詩情畫意，它是通過教師“寫”自己的教育故事來“反思”自己的課程實踐。同時，課程敘事不再僅僅是教師個人沉浸在自己的教育世界里，進行獨立的個體研究，而是創(chuàng)造機會，讓每一位教師都能走到教育研究的前臺來，讓每一位教師的聲音在教育實踐中凸顯出來，實現(xiàn)個體研究與分享世界的共融。一項好的課程敘事研究由此不僅是教師自身心路歷程的真實反映，同時也是其他教師借以反思自身和對照學習的鏡子。
三、課程敘事的呈現(xiàn)方式
(一)文本敘事
文本敘事是園本課程研發(fā)中的基本敘事方式，它以教師對自己在教育教學中的經(jīng)驗敘述和反思為基礎，通過形成文本內(nèi)容的方式，將教師的所作、所為、所思、所感表達出來。文本敘事強調(diào)在自然的教育情境中開展，關注真實、復雜課程情境中的特定問題，教師依據(jù)“確定主題一發(fā)現(xiàn)觀察一描述事件一總結(jié)反思一提煉觀點”的步驟，自由表達自己在課程實踐過程中的親身經(jīng)歷和內(nèi)心體驗，如此教師可以沉下心來理性思考，述說自己的“課程之思”。
(二)現(xiàn)場敘事
課程敘事關注情境化的普遍問題和內(nèi)隱問題。教學實踐本身常常是復雜的、情景化的，教學呈現(xiàn)出的是事物的不同方面，教師對教學的認識也是從不同的場景出發(fā)，最后綜合成對教學的整體性認識。基于此，園本課程的研發(fā)可以從游戲敘事、生活敘事、環(huán)境敘事、家園合作共育敘事四個方面人手，讓在不同場景中的教師通過現(xiàn)場敘事互相聆聽、傾訴、敞開和接納，讓教師在闡釋自我的同時理解他人，彼此為鏡，使自己融入他者視野，進而使用對方的目光反觀自身，吸納對方的智慧和經(jīng)驗，探討其背后蘊含的課程理念，最終達到共同的認識與理解，讓深刻的教育哲理慢慢通過課程生活本身展現(xiàn)出來。
(三)圖畫敘事
圖畫敘事是讓幼兒成為敘事者，在課程實踐中鼓勵幼兒嘗試運用自己獨特的表征語言——繪畫來自主地表現(xiàn)與表達自己的感受和體驗。圖畫敘事是課程敘事的重要組成部分，也是幼兒表達自己、生成意義的重要途徑。同時，教師也可以通過幼兒的圖畫敘事深入了解幼兒的內(nèi)心活動和真實需要。幼兒園可以引導教師和家長從幼兒的視角探尋這些圖畫所包含的教育意義，展開合作式敘事研究，形成以幼兒、教師、家長為共同主體的敘事場。只有這樣，幼兒在課程中的學習才會變得有意義，園本課程也才會真正成為孩子們自己的課程。
(四)音像敘事
生活即課程，敘事研究強調(diào)在生活中建立體現(xiàn)自然情境性、過程整體性、體驗理解性的研究流程。[4]基于此，幼兒園的課程敘事可以采用音像敘事的方式，用照片、音頻、視頻等記錄方式，對特定的情境進行微格式敘事記錄，并將其中最精彩的部分從真實的課程事件或情境中挖掘出來。教師通過反復觀看、探討、研究，可以深究這些音像背后的教育問題和教育意義，以此凸顯鮮活的課程意識，形成教師們都可操作的課程實踐范式，從而真正呈現(xiàn)精彩多元、以兒童為中心的園本課程。
在幼兒園教育中每天都發(fā)生著許許多多平凡和不平凡的故事，課程敘事研究正可以讓這些故事不再淡無痕跡、瞬間即逝，而成為揭示課程經(jīng)驗與意義、推動教師專業(yè)發(fā)展、促進幼兒幸福成長的通道。
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊 郭彤洋）
