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教師需要“工匠精神”嗎

時間:2016-08-04   來源:紅纓教育   作者:客戶中心   點擊:

   匠氣做產(chǎn)品,匠心出作品

  職業(yè)無貴賤,除了身份的外殼不同,其內(nèi)在的核心氣質是一樣的:大家都是“匠人”。但同是匠人,手藝有高低,格局有高下。匠,分匠氣與匠心。前者意味著機械、重復、固執(zhí)和守舊,后者則意味著執(zhí)著、專注、完美和情懷;前者重斧鑿之氣,后者渾然天成;前者重技術,后者重藝術;前者做產(chǎn)品,后者出作品。

  取法匠氣,只能是個亦步亦趨的技工。就教育而言,多成“教書匠”,“雖小道,必有可觀焉,致遠恐泥”。取法匠心,才有可能成為“巨匠”,就教育而言,才有可能成為“人師”,他們適應各種變化,創(chuàng)造諸多可能,匠心獨運,讓教育達到一種審美境界。

  是故,師者,當懷一顆匠心。

  匠心,是一顆純粹的心

  對于教師,匠心就是一顆純粹的教育心,并一以貫之。一輩子學做教師”的初心,本色不改,在喧囂中獨守一片平淡,在繁華中堅持一份簡單。

  持一顆初心,念茲在茲,何曾或忘?念念不忘,必有回響。

  匠心,是一顆創(chuàng)造的心

  “技”的表現(xiàn)啟示著“道”。匠人的工作多以重復居多,但出色的匠人,能從重復中發(fā)現(xiàn)其中的“巧”,自出心裁,這便是創(chuàng)造。創(chuàng)造是舊經(jīng)驗的新綜合。有人看到畢加索把同一題材畫了又畫,忍不住好奇地問:“是否有很多人向您訂購這一題材的畫,難道有那么大的需求?”畢加索淡淡然回應:“問得好愚蠢!光線每分鐘不一樣,每天也不同,所以我畫出來的也總是新題材。”

  教育,看似重復勞動,其實重復中充滿了各種可能與變化,決定了這是一項創(chuàng)造性極強的勞動。師者只有心中有“源頭活水”,才能實現(xiàn)師生之間的“天光云影”。從這一點而言,教育就是藝術。知道教育是一門藝術,他的教育就是藝術作品。行者無疆,作為教育路上的行者,其追求是無止境的,那是技與藝的完美結合所達到的一種高度,由技入道,道技結合,讓教師自身享受這種人生。

  匠心,是一顆極致的心

  心匠自得為高。作為匠人,最典型的氣質,是追求完美和極致,對自己的手藝,擁有一種近似于自負的自尊心,并為此執(zhí)著努力,但求做到精益求精。匠心,往往意味著慢,但這背后隱藏著的是專注和對完美的追求,一絲不茍,苦心孤詣,即便做到99%尚不滿意,竭力做到99.99%,因為他們認為偉大從不可能誕生于凡俗。

  真正的匠人,把自己的手藝當做一種信念,用畢生的心血和張揚的才情賦予它撼世的生命力,達到詩意與世俗的完美融合。

  對此,紀伯倫曾有過一段經(jīng)典描述:“從你的心中抽絲織成布帛,仿佛你的愛者要來穿此衣裳;熱情地蓋造房屋,仿佛你的愛者要住在其中;溫存地播種,歡樂地收刈,仿佛你的愛者要來吃這產(chǎn)物;用你自己靈魂的氣息,來充滿你所制造的一切。要知道一切受福的古人,都在你上頭看視著。”

  師者,也需要像工匠一樣熱愛自己做的事,并追求完美,將自己的理解和美學價值賦予其中,自成境界。雖難以臻于至善,但那份無限趨近至善的感覺會讓自己感到欣慰和自足。雖不能至,心向往之。

  匠心,是一顆自由的心

  自由,方能自在,心懷虔誠。有“壽司之神”美譽的小野二郎說,他熱愛這門職業(yè),自己一捏壽司,就感覺站在了舞臺的中央,自己經(jīng)常會在夢里幸福地捏壽司,還會被一個個奇妙的捏壽司的創(chuàng)意驚醒。小野二郎構筑出了一個自在的世界,風月無邊。

  自由,方能暢達。教育,尋求的是心靈的抵達,需要師者懷有虔誠的心,并傾心投入,讓自己也讓學生“趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已”。因為虔誠,所以投入;因為自由,所以快樂。樂,也就不會疲;樂此,也就不彼。這樣,師生同在教育的沃野里自由地成長。

  匠心,是一顆寧靜的心

  咫尺匠心難。與眾不同的東西,在制造過程中往往是枯燥的、重復的和機械的。卓越的背后,是獻身于作品的那種神圣的孤獨和寂靜的苦行,用平靜抵擋紅塵喧囂,用從容抵抗繁華誘惑,超然不群。

  靜者心多妙,寧靜方能致遠。靜,是在平淡中積蓄力量,是一種比動更為重要的力量,經(jīng)得起恒久的等待和磨礪。名滿天下的羅丹并不像世人想象的那般灑脫、疏狂,而只是個整天孤獨地埋頭于畫室之中的老人。李宗盛可以稱得上是音樂創(chuàng)作的天才了,而他卻說“天分我還是有的,我有能耐住性子的天份”,他認為“人生很多事急不得,你得等它自己熟”。傾注了時間和心血,累積出的必然是超凡價值。

  匠心,是一顆有愛的心

  一個出色的匠人,面對自己的作品,心中有神,諸相莊嚴。對于匠人,所有精工制作的對象,最珍貴、最不能替代的只有一個字“人”,人有情懷、有信念、有態(tài)度。所以,一個真正的匠人,必定獨具情懷,面對大自然贈與的素材,得先成就它,它才有可能成就自己。在他們眼里,作品就是自己。

  倘若教育中,教師對孩子也是這般的珍視,以對待孤品的心對待每一個孩子,必定能為他們營造局部的晴天。喚起學生對生活的熱愛和柔情,喚起學生對美好的追慕和期待,并用慢速快門來曝光他們成長過程中的美。

  “凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人,他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能創(chuàng)作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,其創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈,手腕則可得于模仿。……”

  這是朱光潛先生對藝術家的一段精妙論述。其實,這同樣適用于教師,一個教師若沒有詩心,便難以萌發(fā)美好的教育理想;若沒有匠心,美好的教育理想多半流于空想。惟其實現(xiàn)兩者的完美融合,才能實現(xiàn)教育的盡善盡美。

  詩心是“致廣大”,匠心是“盡精微”;

  詩心是“向美而生”,匠心是“落地生根”;

  詩心是為了提升境界,匠心是為了印證境界;

  詩心是仰望星空,匠心是腳踏實地。

  用心者成。師者,當有一半詩心一般匠心,以詩心和匠心做雙翼,在教育的大地上飛翔。

(供稿:張潔瓊   校對:張潔瓊   郭彤洋)

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