時(shí)間:2017-02-20 來(lái)源:紅纓教育 作者:客戶(hù)中心 點(diǎn)擊:次
第一條:重視早期智力開(kāi)發(fā),讓孩子盡早學(xué)會(huì)安靜地閱讀習(xí)慣,不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。
相反的意見(jiàn)是:保衛(wèi)兒童,維護(hù)童年文化,玩比學(xué)知識(shí)更重要,不要以“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”為借口,用知識(shí)去剝奪孩子的童年。
重視早期智力開(kāi)發(fā)的理由和策略是:
從小若不養(yǎng)成閱讀與思考的習(xí)慣,孩子長(zhǎng)大之后,會(huì)無(wú)法適應(yīng)“學(xué)校生活”,成為“逃學(xué)者”、“問(wèn)題兒童”。中國(guó)的小學(xué)需要考慮孩子的“玩的問(wèn)題”,但中國(guó)的幼兒園需要考慮孩子的“學(xué)的問(wèn)題”。這樣可以實(shí)現(xiàn)幼兒園與小學(xué)的無(wú)痕過(guò)渡與順暢交接。
讓孩子玩與開(kāi)發(fā)智力并非完全是兩件事,“做中學(xué)”是可能的。設(shè)計(jì)和發(fā)展“做中學(xué)”的活動(dòng),這是幼兒教師的關(guān)鍵責(zé)任。
為了讓孩子盡早養(yǎng)成安靜地閱讀的習(xí)慣,教師需要和家長(zhǎng)聯(lián)合,使“師生閱讀”與“親子閱讀”相互照應(yīng)。教師必須與家長(zhǎng)結(jié)成聯(lián)盟。
在這個(gè)問(wèn)題上,中國(guó)幼兒教育的理論研究者容易顯得浪漫而不負(fù)責(zé)任。某些幼兒教育理論既不尊重中國(guó)的幼兒教育實(shí)踐,也不尊重西方的幼兒教育實(shí)踐。理論研究者只愿意看到西方的幼兒園如何讓孩子玩,而對(duì)西方幼兒園如何發(fā)展孩子的智力采取“非視”或“視而不見(jiàn)”的態(tài)度。
第二條:重視幼兒勞動(dòng),盡早讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和獨(dú)立生活的精神。
相反的意見(jiàn)是:“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”已經(jīng)過(guò)時(shí),孩子將來(lái)不需要。
重視勞動(dòng)的理由和策略是:
必須讓幼兒形成不依賴(lài)、依附他人的獨(dú)立生活的能力;讓幼兒形成負(fù)責(zé)任的態(tài)度:“除了陽(yáng)光和空氣之外,其他任何用品必須來(lái)自自己的勞動(dòng)”。
盡早讓孩子學(xué)會(huì)自己穿衣、洗衣、吃飯、做飯、掃地、擦桌子、整理房間、種植、喂養(yǎng)動(dòng)物、乘車(chē)、購(gòu)物、……
讓孩子形成“自己的事自己負(fù)責(zé)”、“不依賴(lài)他人不抱怨他人”的責(zé)任意識(shí)。
幼兒教師和家長(zhǎng)約定:盡可能不讓“保姆”(包括“保姆式的父母”)包辦了所有的家務(wù),把部分家務(wù)留給孩子。
第三條:重視幼兒的身體訓(xùn)練,盡早讓孩子形成“野蠻其身體”飲食習(xí)慣與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
相反的意見(jiàn)是:幼兒的身體處于發(fā)育階段,幼兒的身體是脆弱的,需要呵護(hù)而不是訓(xùn)練。
重視幼兒的身體訓(xùn)練的理由與策略是:
人的身體內(nèi)部既有朝向“健美”的潛能,也有抵御細(xì)菌的“抗體”。
讓每個(gè)孩子都擁有自己最擅長(zhǎng)的田徑運(yùn)動(dòng);讓每個(gè)孩子都擁有自己最擅長(zhǎng)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)。
讓孩子的身體顯示趾高氣揚(yáng)、昂首闊步、飛揚(yáng)跋扈、精力充盈、渾身是膽、上竄下跳、不可一世。
第四條:重視幼兒的禮儀教育,讓孩子盡早學(xué)會(huì)尊重他人。
相反的意見(jiàn)是:禮儀、規(guī)范是對(duì)自由童年的干涉與入侵,禮貌與禮儀將導(dǎo)致孩子表情呆滯、思維僵死。
重視幼兒禮儀教育的理由與策略是:
讓孩子知道,在某些場(chǎng)合必須安靜,在教室、會(huì)議室、茶樓、餐廳、客人家里不可嬉鬧、追逐。
讓孩子學(xué)會(huì)“排隊(duì)”,學(xué)會(huì)“禮讓”、學(xué)會(huì)“不卑不亢”。
第五條:重視幼兒的游戲,讓孩子盡早形成自己的“業(yè)余愛(ài)好”。
相反的意見(jiàn)是:知識(shí)比游戲更重要。
重視幼兒的游戲教育的理由與策略是:
人需要過(guò)非功利化的生活,老年的幸福程度取決于中年時(shí)期的業(yè)余愛(ài)好,中年時(shí)期的業(yè)余愛(ài)好取決于童年時(shí)期的“游戲”精神。
(供稿:張潔瓊 校對(duì):張潔瓊)