“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，這是很多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子時(shí)最為信奉的原則。起跑線(xiàn)是什么？似乎大多數(shù)家長(zhǎng)都理解為知識(shí)和能力，而真正需要重視的部分——道德的部分、人品的部分、素質(zhì)的部分卻常常被忽略。
中國(guó)改革開(kāi)放30多年以來(lái)，物質(zhì)文明達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，家庭教育的投入是空前的。但今日中國(guó)的父母有一個(gè)很大的誤區(qū)，認(rèn)為只要把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用管，學(xué)習(xí)成績(jī)是孩子受教育的最高追求。這是荒廢的教育，表面看教育抓得很緊，其實(shí)把真正的教育忽略了。一個(gè)前所未有的怪誕現(xiàn)象是：大人的雙休日，成了孩子的學(xué)習(xí)日，孩子跟著父母去學(xué)鋼琴，學(xué)英語(yǔ)，學(xué)電腦，學(xué)繪畫(huà)，學(xué)舞蹈……
似乎教育的重心只在技術(shù)和技巧，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了教育的本意，對(duì)教育的理解非常膚淺。這樣教育的結(jié)果對(duì)孩子，乃至整個(gè)社會(huì)都是極大的傷害。孩子的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，在幼兒的階段就不應(yīng)該學(xué)習(xí)過(guò)多的知識(shí)，不應(yīng)該去學(xué)數(shù)學(xué)、做題、認(rèn)字。通過(guò)游戲、娛樂(lè)，和小朋友學(xué)會(huì)相處，培養(yǎng)自信心、好奇心、想象力、觀察力，這些是他一生受用的素質(zhì)。否則，孩子極易自私、嫉妒，沒(méi)法和別人相處。
《論語(yǔ)·子張篇》中說(shuō)的“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”，它既是生活教育也是人品教育，這也是中國(guó)文化教育一貫的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，很多家庭都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，父輩或祖輩曾走過(guò)艱難時(shí)期，認(rèn)為自己吃過(guò)的苦不能讓孩子再跟自己一樣去吃苦，因而不惜一切，傾盡所有的為孩子付出。豈不知孩子從小養(yǎng)成驕奢的習(xí)慣，由驕奢必然多欲，多欲則無(wú)德，長(zhǎng)大之后，不是成為貪官，就是成為匪類(lèi)、花花公子、寄生蟲(chóng)。這不是愛(ài)護(hù)子女，而是毀掉子女。
中國(guó)自古以來(lái)的家訓(xùn)、家范，都非常強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境、家庭風(fēng)氣對(duì)子女的影響，而良好的家庭環(huán)境和家庭風(fēng)氣與家庭中長(zhǎng)輩的榜樣示范有密不可分的關(guān)系。父母注重環(huán)境的教育作用、注重以身作則，就會(huì)為孩子的成長(zhǎng)提供良好的基礎(chǔ)。
中國(guó)正處于激烈的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，各種價(jià)值觀念的變遷對(duì)人們的思想形成巨大的沖擊。家庭也不可避免地面臨這種沖擊之中。“忠”“孝”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩大核心，“孝道”是公民奉行家庭美德的重要途徑。在今天，“孝道”被拋棄，行孝步履艱難。很多時(shí)候，“孝子”已經(jīng)變成了對(duì)子女的無(wú)限嬌寵，父母已成為了“拖累”，甚至探視父母都列入了法律條款之中。
可以想象，在一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)幼尊卑，沒(méi)有家庭倫理，連給予自己生命的父母都不知道感恩護(hù)念的家庭中成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，進(jìn)入社會(huì)會(huì)是怎樣的一個(gè)狀況？如何跟人相處？如何擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任？孫麗艷（北京 教師）
