為什么孩子（0歲以上）要旅行？
咱先說說為什么很多父母不愿意帶孩子去旅行。
原因很直接，大致有以下幾種：
一、記不住。孩子太小，看什么都記不住，去了也白去，浪費(fèi)金錢和精力；等他們大點(diǎn)吧；
二、危險(xiǎn)。小孩子出去愛生病，在人生地不熟的地方不安全，吃不習(xí)慣玩不好；
三、麻煩。出去帶很多孩子的東西，大人還要照顧孩子，陪孩子太累，玩得不盡興。
那么我們就來看看這些原因是不是站得住腳。
首先，第一個(gè)“去了白去”的說法，最為普遍。
不僅老一代父母如此，我身邊的很多年輕朋友，也同樣抱有同樣的想法?？墒牵椭袊募彝ソ逃詈诵牡膯栴}一樣，這些都是父母的想法，并沒有從孩子的感受、需求出發(fā)。
我特別害怕父母的“有用論”。譬如彈鋼琴是有用的，玩沙土就是沒用的，學(xué)冰球是有用的，捉迷藏就是沒用的，補(bǔ)習(xí)班是有用的，過家家就是沒用的，下圍棋是有用的，玩積木就是沒用的……
沿著有用論的思路，旅行，就是瞎玩兒，既考不了級，也沒證書，既加不了分，也不能算特長，當(dāng)然是沒用的，也就不值得花費(fèi)時(shí)間和精力。
孩子成長過程中，語數(shù)英的知識，鋼琴美術(shù)體操的技能，這些是硬功夫；性格、情操、眼界、心理等等，則是軟實(shí)力。就像一臺電腦，硬件固然重要，核心競爭力其實(shí)是軟件。軟實(shí)力，是最重要、最核心、最能影響發(fā)展、最能營造幸福人生的關(guān)鍵因素。
有這個(gè)么個(gè)段子，說有個(gè)家境良好，品學(xué)兼優(yōu)的男青年，大學(xué)畢業(yè)后，留在家鄉(xiāng)工作。過了幾年，他很想去南方闖蕩，卻屢屢不能成行。后來，聽說他不敢去南方的最大原因，竟然是他從來沒有離開過家鄉(xiāng)，懼怕一個(gè)人乘坐火車。
我不想絕對地說，他的命運(yùn)受錮于小時(shí)候沒有去旅行。但是，如果他曾經(jīng)去旅行過，至少不至于害怕坐火車，不至于害怕陌生的環(huán)境，不至于因?yàn)槲窇值男睦?，喪失了改變?nèi)松挠職狻?/span>
這幾年我本人走南闖北，經(jīng)常在國外看著一些歐美人拖家?guī)Э诘穆眯?。媽媽和兩個(gè)大一點(diǎn)的孩子走在前面，爸爸手里領(lǐng)著一孩子，懷里還抱個(gè)嬰兒。
你可能又不理解了，嬰兒還帶他出來干啥。實(shí)際上嬰兒可以感受環(huán)境的變化，空氣的變化，飲食的變化，家庭氛圍的變化等等，這些變化為將來提升孩子的適應(yīng)能力起到很好的鋪墊作用。經(jīng)常有父母說等孩子大一點(diǎn)再說，大一點(diǎn)是多大？
第二個(gè)困擾家長的原因，危險(xiǎn)。
旅行，就會有意外，有風(fēng)險(xiǎn)。會有吃不習(xí)慣的飯菜，會有等不到的班車，會有磕磕絆絆，甚至?xí)『涂p針……但是，這不正是旅行的目的所在嗎？我們不是想讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)嗎，不是想讓孩子會處理困難嗎，不是想讓孩子成熟成長嗎？
旅行，就是這么一個(gè)無法替代的成長課程。幾乎所有的家長，在和孩子一起旅行之后，都會發(fā)現(xiàn)在短短的時(shí)間之內(nèi)，孩子有了很大的變化——這，就是旅行的魅力和魔力所在。
當(dāng)然，有一些稍微有自理能力的孩子，爸爸媽媽就可以讓孩子離開父母，在一個(gè)集體環(huán)境中去旅行。在集體中有事完全不一樣的體驗(yàn)。
最后，嫌麻煩的家長，我想說，旅行是加強(qiáng)家庭凝聚力的最好時(shí)機(jī)。
平時(shí)，工作忙，心情差，沒有時(shí)間陪家人和孩子。而現(xiàn)在有了一段完整的和家人在一起的時(shí)光，沒有工作的牽絆，是多么甜蜜和愜意的事情啊。
當(dāng)然，如果在旅途之中，還不斷查郵箱回郵件，開著電話會議發(fā)著微信，那的確會嫌孩子鬧，嫌孩子煩。正說明家庭旅行的問題在于大人，而非孩子。要改變的，正是家長的心態(tài)和做法。
三個(gè)不愿帶孩子旅行的原因，分析到這里。下面，我們聊聊帶孩子旅行的好處，到底在哪里，到底有多大。我覺得，大概可以分成三節(jié)課。
第一課，多元價(jià)值觀課。
我知道，談到旅行的好處，很多人會提到，鍛煉孩子的獨(dú)立性、自主性，學(xué)習(xí)多種文化的知識等等。的確，這些都是帶孩子旅行的好處。但是，我想說的，是另外一種。那就是孩子多元價(jià)值觀的建立。
我覺得，人的一生之中，有一個(gè)特別特別大的敵人，需要我們?nèi)ハ麥?。它的名字，叫?ldquo;狹隘”。狹隘，對于一個(gè)國家，會造成閉關(guān)鎖國；對于一個(gè)民族，會造成夜郎自大；對于一個(gè)人，則會造成自以為是。而這三個(gè)層面的結(jié)果呢，則是落后，則是狂妄，則是愚昧。
還記得魯迅在為國人畫像的《阿Q正傳》里，是這樣生動地描述狹隘的：“用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！
我覺得，大到宗教的矛盾，國家的紛爭，民族的仇恨，小到鄰里的糾紛，婆媳的爭斗，很多都和各自的狹隘價(jià)值觀有關(guān)。如果我們解決了每個(gè)人都可以按自己的喜好煎魚，切蔥絲，坐凳子，也就天下太平，國富民安了。
那么，怎么讓孩子擁有多元價(jià)值觀呢？一是閱讀，二就是旅行。讀萬卷書，不能死讀，那是呆子；行萬里路，也不能白行，那是販夫。讀書，要學(xué)會思考，旅行，也要深度旅行。兩者結(jié)合，才會真正發(fā)生作用。最近有個(gè)說法我很喜歡：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總有一個(gè)要在路上。
第二課，多樣世界觀課
旅行，是一種最好的、最直觀的方式，讓我們看到真實(shí)的世界，真實(shí)的生活。很多時(shí)候，我們習(xí)以為常、司空見慣的東西，其實(shí)并不是天然就該如此的。
旅行，就是讓我們知曉，離開我們居住的地方，五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山是什么樣的，那里的水是什么樣的，那里的房子是什么樣的，那里的人是什么樣的……最關(guān)鍵的，則是那里的生活，究竟是什么樣的。
感受不同信仰、不同文化、不同風(fēng)俗的人們的真實(shí)生活。這些，所有的親眼所見，親耳所聞，來自對方的動作，對方的眼神，對方的內(nèi)心的交流，都是無法在家里可以體會到的。
第三課，多重人生觀課。
旅行，還讓人知曉生命形態(tài)的多樣性，人生無窮無盡的可能性。生命的可貴之處，就在于它的多樣性，在于它有著無窮無盡的可能性。
生物，有數(shù)以億計(jì)的形態(tài)，僅僅螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年里，也應(yīng)該有著無限的可能。出去旅行，正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。很多人，在旅行之中，發(fā)現(xiàn)了人生的真諦，尋找到了自己心靈所屬。
我喜歡彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行，后來，他改變了人生軌跡，和妻子及兩只愛犬隱居于此；我很喜歡黑塞在瑞士南部的旅行，后來，他定居于那里的小村莊堤契諾，鄉(xiāng)居一隅，卻寫出影響世界的文字；我也喜歡歌德在德國圖林根林區(qū)旅行時(shí)，在基克爾漢山頂上狩獵小木樓墻壁之上，涂就了傳世名作——《漫游者之歌》。
有好，有壞，有熟悉，有奇怪，有理解，有費(fèi)解。任何地方，都有其美麗和丑陋；就如同任何的一個(gè)人，也都有其可愛和不足。
我相信，很少人在壯美的雪山腳下，會感受不到自然的偉大、生命的渺?。欢埠苌贂腥?，在開闊了眼界，壯大的胸懷之后，還會斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。
當(dāng)一個(gè)人，知道了生命的不同活法之后，就不會變成一個(gè)只會賺錢的機(jī)器，就不會只認(rèn)為某種生活方式是最好的，就不會只聽命于一個(gè)聲音，就不會只做別人告訴他應(yīng)該做的事……也就是說，他開始成為一個(gè)有自己的思考、有自己的見解、有自己的尊嚴(yán)、有自己的追求的四有新人了。
當(dāng)一個(gè)人，在旅途中看到各式各樣的生活，自然會思考，別人為什么要這么活，我自己應(yīng)該怎么去活。旅途所遇與內(nèi)心的所思結(jié)合起來，明亮了眼眸，充盈了精神，體驗(yàn)了生命，改變了人生——這就是旅行最偉大的意義。
