關(guān)于孩子要窮養(yǎng)還是富養(yǎng)，有很多聲音。有說(shuō)孩子要窮養(yǎng)，窮養(yǎng)的孩子才會(huì)激發(fā)他奮斗的精神;有說(shuō)孩子要富養(yǎng)，富養(yǎng)的孩子才有廣博的見識(shí);有說(shuō)男孩子要窮養(yǎng)，男孩子長(zhǎng)大是要開創(chuàng)一番事業(yè)的，只有從小窮養(yǎng)孩子才有創(chuàng)業(yè)的勁頭;有說(shuō)女孩子要富養(yǎng)，富養(yǎng)的女孩子才不會(huì)長(zhǎng)大后被所謂的高富帥輕易的打動(dòng)等等。
當(dāng)然無(wú)論主張窮養(yǎng)還是富養(yǎng)的都有一大堆的理由和論證來(lái)支持，上面我只是簡(jiǎn)略陳述一下而己。
聲音這么多，家長(zhǎng)一時(shí)間也不知道如何是好。窮養(yǎng)有窮養(yǎng)的道理，富養(yǎng)有富養(yǎng)的理由。那么作為家長(zhǎng)我們到底要怎樣養(yǎng)育孩子呢?怎么養(yǎng)才是對(duì)孩子一生有益的呢?
呂老師給科學(xué)育兒的家長(zhǎng)們的建議是：孩子既要窮養(yǎng)，也要富養(yǎng)。在孩子身體層面上我們要窮養(yǎng)，而在孩子心靈和精神層面上我們要富養(yǎng)。具體要怎么做呢，下面我們就具體的來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
一、在身體層面上窮養(yǎng)
窮養(yǎng)在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下不意味著給孩子缺吃少喝，所謂窮養(yǎng)是指在物質(zhì)方面只需要提供必要的物質(zhì)生活就可以。
1. 吃的方面
父母只需根據(jù)孩子所處年齡階段提供相應(yīng)的食物就可以，粗細(xì)搭配、葷素搭配、食物加工適度，進(jìn)食量適度。有的家長(zhǎng)孩子喜食肉，就變著花樣給孩子做肉吃;有的家長(zhǎng)擔(dān)心孩子嚼不爛，就總是把食物加工的特別精細(xì);孩子不喜食粗糧，家長(zhǎng)就只制作大米和面粉等細(xì)糧;孩子喜食油炸快餐，家長(zhǎng)不加限制，只要孩子不吃飯就帶去快餐店等等。
以上列舉的這些做法都是不可取的。甚至說(shuō)在這些方面家長(zhǎng)對(duì)孩子的無(wú)限滿足不僅對(duì)孩子是無(wú)益的，還有可能孩子是有害的。因此在吃的方面，滿足基本生理需要就可以，這就是在飲食上的窮養(yǎng)。
2. 穿的方面
衣著舒適、滿足季節(jié)和換洗需要即可。當(dāng)然并不是讓家長(zhǎng)給孩子準(zhǔn)備二件衣服，穿一件洗一件。這個(gè)適度還是因家庭、因孩子的一些個(gè)性特質(zhì)而異。
呂老師在這里想強(qiáng)調(diào)的是，不必讓孩子在幼小的心里對(duì)外在的衣物過(guò)于在意。現(xiàn)代生活強(qiáng)調(diào)品質(zhì)，優(yōu)質(zhì)、得體的穿著是必須的，合適的衣著也會(huì)襯托出每個(gè)人獨(dú)有的氣質(zhì)。但真正的氣質(zhì)是來(lái)自于每個(gè)個(gè)體內(nèi)在的修養(yǎng)的。過(guò)于花時(shí)間向外看，就沒(méi)有時(shí)間向內(nèi)看了。
3. 身體的照看上
家長(zhǎng)的職責(zé)是給孩子創(chuàng)設(shè)合適的、安全的環(huán)境，有了這樣的環(huán)境，家長(zhǎng)就要給孩子充分的自由。家長(zhǎng)只需要在旁邊看著孩子，在孩子需要提供必要的幫助就可以了。
比如：孩子剛剛學(xué)習(xí)爬時(shí)，父母可以用手放在孩子的腳后面，幫助孩子體驗(yàn)怎樣用力可以使他的身體向前，當(dāng)孩子知道后，就是孩子自己如何努力學(xué)習(xí)向前爬行，父母只需看著就好。
孩子學(xué)習(xí)走路時(shí)，父母只需將家里危險(xiǎn)的尖角做好處理，讓孩子自己練習(xí)如何站起和保持平衡。而提供學(xué)步車、身上系學(xué)步帶這些是完全沒(méi)有必要的，雖然看起來(lái)好像是幫助孩子早點(diǎn)學(xué)會(huì)走路，或者可以幫助孩子少摔幾個(gè)跟頭。
但實(shí)際上這些外來(lái)物品的介入，會(huì)讓孩子無(wú)法感 知到身體的某些變化，孩子對(duì)身體的了解和控制也會(huì)出現(xiàn)偏差。這也是為什么有的孩子學(xué)會(huì)走路，但總是會(huì)摔跟頭或者看到眼前的小水坑卻不知道避開的的原因之一。
在孩子學(xué)習(xí)掌握自己的身體的時(shí)候，父母請(qǐng)學(xué)會(huì)等待，不必急著給孩子太多的幫助。小小的摔倒、在控制范圍內(nèi)的磕碰，對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是必須的，也是有益的。
4. 玩具
現(xiàn)在物質(zhì)的豐盈和科技的發(fā)展，每個(gè)孩子家里都有成堆成堆的玩具，家長(zhǎng)總是抱怨孩子在商場(chǎng)里看見新鮮的玩具就要買，買回家沒(méi)多久，不是拆了就是不玩了。關(guān)于玩具，呂老師的建議也是適度就好。
每個(gè)年齡段有孩子發(fā)展的特點(diǎn)，提供合適的玩具有助于孩子的身體和心智的發(fā)展，但電子玩具、聲控玩具、遙控玩具等看起來(lái)高大上的玩具價(jià)格昂貴，但對(duì)孩子的身體和心智發(fā)展的作用上卻沒(méi)什么大的幫助。這些能減就可以減了。
還有最好的玩具是來(lái)自于大自然的禮物，大自然的一草一木皆可變成玩具，每個(gè)玩具都蘊(yùn)涵著獨(dú)一無(wú)二的生命，對(duì)孩子內(nèi)心的滋養(yǎng)、創(chuàng)造力和想像力發(fā)展都是再好不過(guò)的了。
總之在物質(zhì)層面上，父母對(duì)孩子的窮養(yǎng)歸根結(jié)底就是要有一定的限制，提供有限的滿足。
二、心理和精神層面的富養(yǎng)
在心理和精神層面家長(zhǎng)無(wú)論怎樣滿足都是可以的，也就是這部分家長(zhǎng)可以盡其所能，傾其所有的滿足孩子。這就是我們所提倡的在心理和精神層面對(duì)孩子的富養(yǎng)。
首先在心理層面，凡事對(duì)滋養(yǎng)孩子生命力有益的活動(dòng)都是多多益善。最重要的就是家長(zhǎng)提供給孩子的心理營(yíng)養(yǎng)。無(wú)條件的接納、重視、安全感、肯定贊美認(rèn)同和模范榜樣，父母要經(jīng)常反思自己是否給到孩子。心理營(yíng)養(yǎng)是否充足，不是以父母給了孩子多少來(lái)判斷的，唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是孩子是否得到滿足。
孩子在愛和被愛的能力、安全感、連結(jié)、獨(dú)立自主、價(jià)值感的五朵金花是否完全綻放。孩子得到的滋養(yǎng)越多，他的生命就會(huì)綻放的更加絢麗。
精神層面，家長(zhǎng)的引領(lǐng)對(duì)孩子也是非常重要的。對(duì)宇宙的探索、對(duì)生命的引領(lǐng)、對(duì)我是誰(shuí)、我來(lái)自哪里、我要去哪里的探尋，這些問(wèn)題在孩子的成長(zhǎng)中也是他生命的課題。
作為成人可能有些問(wèn)題對(duì)我們也是非常有難度的，我們并不是要給予孩子什么樣的答案，孩子在精神層面探索有的時(shí)候往往會(huì)比我們成人更加深入。
作為父母需要做的就是陪伴和接納，當(dāng)孩子和我們一起討論時(shí)，我們能夠重視孩子的每一個(gè)問(wèn)題，認(rèn)真的與孩子一起思考，過(guò)程遠(yuǎn)比答案更重要。孩子會(huì)在成人的陪伴中自己去找到屬于他自己的獨(dú)特生命的答案。
總而言之，心理和精神層面的富養(yǎng)就是以孩子的需求為標(biāo)準(zhǔn)，盡父母的所能去給予和滿足。
所謂窮養(yǎng)和富養(yǎng)，科學(xué)育兒的主張就是在身體和物質(zhì)層面上對(duì)孩子窮養(yǎng)，在心理和精神層面上對(duì)孩子富養(yǎng)。
（校對(duì)：張潔瓊 郭彤洋）
