很多家長用自己的獨裁方式去捆綁孩子，不給孩子自由，更不給孩子自由發(fā)表言論的權利。自私的他們仗著自己是孩子的父母干涉孩子各種活動，將孩子做任何事情的權利全部收入囊中。
他們用著世界上最惡毒的語言壓迫孩子，將孩子尚在雛形中的思維扼殺在搖籃中。
人之所以被稱為高級動物是因為從出生甚至是尚在胎兒時期的時候就已經有思想了，身體上的感覺，情緒上的喜怒哀樂等等。區(qū)別于動物或者是牲畜的人有自己的思維模式，而一些父母竟然憑著自己的一己私欲對孩子加以訓斥，就像是訓斥寵物的一樣可惡。
總是說讓孩子聽話，不論自己說的是對話還是錯誤的話語都得讓孩子聽自己的話，當孩子理智的或者是哭鬧的反駁一下就會遭到他們父母的謾罵或是毆打，講話“讓你不聽話，看你還不聽話不，打死你個不爭氣的”。都說孩子是天真的，孩子的心靈是最純潔的，孩子說過的話也是最有可信價值的，但這些都被他們的父母視為不聽話的行為。是啊，孩子沒有錯，為什么要聽你的話?
早上乘地鐵的時候一位母親在座位上坐著就在我的一邊，她的身邊是7/8歲左右樣子的孩子，先說不知道這位母親在上班早高峰的時候帶孩子乘地鐵的原因如何，單就下面發(fā)生的事情可以覺出這不是一個稱職的母親。
母親在座位上坐著一直低著頭手中拿著手機，手指在手機屏幕上“舞動”，那姿勢真是扎眼，身邊的孩子在小聲的叫媽媽，叫了好幾遍，都聽著都著急，那位母親在緩緩的抬起頭用惡狠狠的眼光盯著孩子“干嘛?”，孩子說“媽媽，別總是看手機了，會傷眼睛的”，母親白了孩子一眼，接著低下頭去，周圍很多人都看到了這一幕，不知道他們是怎么想眼前這位母親的，我心里在想這是什么母親啊。孩子沒有講錯話，憑什么用惡毒的眼神望著孩子。
到了換乘的時候這對母子也下車了，在人流擁擠的條件下，母親竟然拉著孩子快步的向前擠動著，孩子在后面跌跌撞撞的差點摔倒了好幾次，我對那位母親說“人這么多，你要不就抱起孩子，要不就去旁邊人少的地方等一等再走，這樣帶著孩子在人流中擠的話，孩子很容易出事的”，她這才將孩子抱起。
孩子的成長發(fā)育要遵循階段性和程序性、速度的不均衡性、時間順序性及統(tǒng)一協(xié)調性。不能說父母要求孩子在不適合的年齡段必須要會做某件事，不遵循成長發(fā)育的特性，孩子的成長往往會適得其反。
比如說，孩子正是在接觸大自然，跟小朋友、小動物、小昆蟲等一些有生命的物體交朋友玩耍的時候你卻讓孩子接受所謂的書本上的死氣沉沉的知識，并且每次都指著其中的一個數(shù)字或者一個漢字問孩子“這是幾?”“這叫什么?”的時候總是能讓孩子感到無比的反感，而且會讓孩子對這些東西永遠的失去興趣，因為他覺得就是這些東西占據了他快樂的童年。
假如說孩子講的不對，那么有些父母就會大力的對孩子進行反駁，說這個不對，那個不正確，或者是張口就爆你怎么那么笨之類的話語。導致孩子小小年紀對正確和錯誤這類的價值觀超乎尋常的敏感，可以說這并不是一個好的現(xiàn)象。
總是用交換的態(tài)度來促使孩子完成父母口中對的事情，不僅對孩子的成長沒有幫助，對孩子成年以后進入社會也是一個極大的危害。
為什么對孩子講“不聽話以后不帶你去哪里玩”、“不聽話以后不給你買好吃的”、“不聽話以后沒有新衣服穿”?孩子有哪里不聽話了，在講孩子不聽話之前父母首先回顧一下自己到底要求孩子什么了，說孩子不聽話，而孩子的做法又是什么遭到你們說他不聽話?
所有的事情對于孩子來說沒有絕對的對錯之分，重要在于父母的引導。當你要訓斥孩子不聽話的時候，先想一下孩子有沒有錯誤，你說的話就一定是對的嗎?既然分辨不出的話，為什么又要讓孩子聽你的話呢?
（供稿：張潔瓊 校對：張潔瓊 郭彤洋）
